Доклад и сообщение Боги древнего Египта

Боги Древнего Египта – список и описание – Русская историческая библиотека

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

По утверждению некоторых исследователей, в Древнем Египте было пять тысяч богов. Столь огромное их количество связано с тем, что в каждом из многочисленных местных городов были свои боги. Поэтому не следует удивляться сходству функций многих из них.

В нашем списке мы по возможности старались не только дать описание того или иного небожителя, но и указать центр, в котором он более всего почитался. Помимо богов перечислены некоторые монстры, духи и волшебные существа. Наша таблица даёт персонажи в алфавитном порядке.

Имена некоторых богов оформлены как гиперссылки, ведущие на подробные статьи о них.

Наша таблица египетских богов может использоваться в школе для подготовки учеников 5 класса. См. также: Боги Древней Греции – список, Боги Древнего Рима – список, Боги Древней Скандинавии, Боги Древней Индии – список, Боги древних славян – список.

10 главных богов Древнего Египта

Амат – ужасное чудовище с туловищем и передними ногами львицы, задними ногами бегемота и головой крокодила. Оно обитало в огненном озере подземного царства мёртвых (Дуата) и пожирало души умерших, которые на суде Осириса признавались неправедными.

Амон – почитавшийся в городе Фивы бог воздуха и ветра. Его имя буквально означает «невидимый». Амон приобрёл значение верховного бога Египта при фараонах XII и XVIII династий, имевших резиденцию в Фивах.

Многие из них носили имена Аменемхет («Амон во главе») и Аменхотеп («Амон доволен»). Амон – всепроникающая, сокрытая душа, которая даёт дыхание жизни всему сущему. Ему были посвящены великолепные Карнакский и Луксорский храмы.

«Небесный» характер Амона облегчил его слияние с Солнцем-Ра в едином образе Амона-Ра.

Древнеегипетский бог Амон

Автор изображения

Анубис – первоначально главный бог подземного мира, позже вытесненный с этого места Осирисом.

Сохранил многие функции, связанные с умершими: был их провожатым в мёртвое царство, взвешивал душу покойного на весах загробного мира, определяя, достойна ли она там остаться, считался покровителем искусства мумификации.

Изображался с головой шакала (африканского золотого волка) или целиком в «шакальем» виде – сидя сверху гробниц, как их охранитель.

Бог Анубис

Автор изображения

Апис – черный бык с особыми отметинами на шкуре и лбу, которому поклонялись в Мемфисе и по всему Египту как живому воплощению богов Пта или Осириса. Живого Аписа содержали в особом помещении – Апейоне, а умершего торжественно погребали в некрополе Серапеуме.

Апоп (Апофис) – громадный змей, олицетворение хаоса, мрака и зла. Живёт в преисподней, куда каждый день после заката спускается бог Солнца Ра. Апоп бросается на барку Ра, чтобы проглотить её. Солнце и его защитники еженощно ведут битву с Апопом. Попыткой змея пожрать Ра древние египтяне объясняли и солнечные затмения.

Атон – бог солнечного диска (или, скорее, солнечного света), упоминавшийся ещё в эпоху Среднего царства и провозглашённый главным богом Египта во время религиозной реформы фараона Эхнатона.

В отличие от большинства других представителей местного пантеона изображался не в «зверочеловеческой» форме, а в виде солнечного круга или шара, от которого тянутся руки с ладонями к земле и людям. Смысл реформы Эхнатона, видимо, состоял в переходе от конкретно-образной религии к философско-абстрактной.

Она сопровождалась жестоким гонением на приверженцев прежних верований и была отменена вскоре после смерти её инициатора.

Атум – почитавшийся в Гелиополе солнечный бог, создавший сам себя из первоначального хаотического Океана Нун. Посреди этого Океана поднялся и первозданный холм земли, из которого произошла вся суша.

Прибегнув к мастурбации, выплевывая собственное семя, Атум создал первую божественную пару – бога Шу и богиню Тефнут, от которых произошли и остальные члены Эннеады (см. ниже).

В архаической древности Атум являлся главным солнечным богом Гелиополя, но позже его оттеснил на второй план Ра. Атум стал почитаться лишь как символ заходящего солнца.

Бастет – кошачья богиня из города Бубастис. Олицетворяла собой любовь, женскую красоту, плодородие, веселье. Весьма близка по религиозному смыслу к богине Хатхор, с которой часто объединялась.

Бес – (Бесы) благосклонные к человеку демоны-карлики с безобразным лицом и кривыми ногами. Своеобразные добрые домовые. В Древнем Египте были широко распространены статуэтки Бесов.

Геб – бог земли, член гелиопольской Эннеады (см. ниже). Изображался лежащим горизонтально, лицом вверх мужчиной. Сестрой и женой Геба была богиня неба Нут.

Поначалу они пребывали в соединении и любви, но потом поссорились: Гебу не нравилось, что Нут каждое утро пожирала своих детей – звёзды.

Вслед за этой ссорой отец Геба и Нут, бог Шу, отделил их друг от друга и сам поместился между ними, олицетворяя собой поднебесное пространство. Кроме звёзд детьми Геба и Нут были боги Осирис, Исида, Сет и Нефтида.

Гор – см. Хор.

Имхотеп – визирь фараона III династии Джосера, впоследствии почитавшийся как бог врачевания.

Исида – олицетворение вечной женственности – супруги и матери. Сестра и верная жена Осириса. Когда тот был убит, она собрала куски его тела, расчленённого Сетом, и зачала от мёртвого мужа сына, Хора, который потом отомстил погубителю за отца.

Из трупа Осириса Исида сделала первую мумию, благодаря чему он смог ожить и стать повелителем царства мёртвых. Исида изображалась с троном на голове. На первый план в её культе мало-помалу вышел мотив материнства, в ней воплотились свойственные многим восточным народам представления о «Великой Матери».

Считается, что образ Исиды облегчил распространение культа Богородицы в христианские времена.

Исида

Автор изображения

Маат – богиня вселенской правды и справедливости, покровительница нравственных устоев и твёрдой законности. Изображалась в виде женщины со страусовым пером на голове.

Во время суда в царстве мёртвых душа усопшего клалась на одну чашу весов, а «перо Маат» – на другую. Душа, которая оказывалась тяжелее пера, признавалась недостойной вечной жизни с Осирисом.

Её пожирало страшное чудовище Амат (см. выше).

Мафдет – (букв. «быстро бегущая») богиня сурового правосудия, защитница священных мест. Изображалась с головой гепарда или в виде генетты – зверька из семейства виверровых.

Мертсегер (Меритсегер) – богиня мёртвых в Фивах. Изображалась в виде змеи или женщиной со змеиной головой.

Месхенет – богиня родов, пользовавшаяся особым почётом в городе Абидосе.

Мин – бог, почитавшийся как податель жизни и плодородия в городе Коптос. Изображался в итифаллическом виде (с ярко выраженными мужскими половыми признаками). Поклонение Мину было широко распространено в ранний период египетской истории, однако потом он отступил на второй план перед своей же местной фиванской разновидностью – Амоном.

Мневис – чёрный бык, которому поклонялись как богу в Гелиополе. Напоминал мемфисского Аписа.

Монту – бог войны, сражений, побед, боевой доблести. По происхождению Монту был солнечным богом города Гермонта. Но в отличие от Ра культ Монту сильнее подчёркивал не благодетельные, а грозные, разрушительные свойства Солнца (огонь, пожар, засуха). Вследствие этого его «военный аспект» вскоре затмил собой первоначальный образ небесного светила.

Поклонение Монту широко распространилось во время кратковременного политического возвышения Гермонта при фараонах XI династии. Некоторые из них носили имя «Ментухотеп» («Монту доволен»). После того как Гермонт уступил свою гегемонию соседним Фивам, Монту ушёл в тень перед фиванским богом Амоном.

Изображался с головой сокола, увенчанной солнцем в короне.

Бог Монту

Мут – богиня-коршун озера Ашеру (близ Фив). Считалась женой бога Амона.

Нейт – заимствованная египтянами у ливийцев богиня охоты и войны. Считалась также покровительницей ткацкого ремесла. Культ Нейт был особенно распространён в городе Саисе. Иногда признавалась двуполой.

Непри – бог зерна, сын богини Рененутет.

Нефтида – сестра Исиды и Осириса. Будучи женой Сета, она, однако, помогала Исиде разыскивать части тела убитого Сетом Осириса. Функции Нефтиды как богини не совсем ясны. Плутарх описывал её как «владычицу всего неявленного и нематериального, в то время как Исида властвует над всем явленным и материальным».

Нехебкау – бог-змей (иногда с человеческими ногами). В некоторых текстах представляется воплощением бога Ра, в других – его врагом (воплощением Апопа). Считался защитником дома от змей.

Нут – богиня неба, сестра и жена бога земли Геба, вместе с которым входила в гелиопольскую Эннеаду.

Геб и Нут поначалу были соединены, но потом между ними возникла ссора из-за того, что Нут каждое утро пожирала своих детей, звёзды, а вечером вновь извергала их из чрева. Отец Геба и Нут, бог Шу, вслед за этой ссорой разделил их.

Нут изображалась женщиной, которая изгибалась над Гебом, упираясь в него пальцами рук и ног. Кроме звёзд детьми Геба и Нут были боги Осирис, Исида, Сет и Нефтида.

Боги Геб и Нут, разделённые богом Шу

Огдоада – (в переводе с греческого – «восьмерица») – восемь богов города Гермополь, олицетворявших первоначальные стихии, из которых возник мир. Огдоада состояла из четырёх супружеских пар.

Бог Нун и богиня Наунет символизировали собой первобытный хаотический океан, Хух и Хаухет – бесконечность пространства, Кук и Каукет – мрак, Амон и Амаунет – «невидимое». Мужские боги Огдоады изображались с головами лягушек, а богини – с головами змей.

Из их числа бог первобытного океана Нун почитался не только в Гермополе, но и по всему Египту. Главным центром культа Амона («невидимого воздуха») являлись Фивы.

Осирис – повелитель подземного царства мёртвых, бог смерти, понимаемой как последующее возрождение. Герой одного из самых известных мифов всех времён и народов. Он повествует как Осирис был убит своим коварным и завистливым братом Сетом, который расчленил его тело и разбросал куски по всему Египту.

Но их сумела собрать преданная жена погибшего, Исида. При помощи магии Исида зачала от мёртвого мужа сына, Хора. Она уберегла младенца от покушений Сета, спрятав в зарослях нильского папируса. Возмужав, Хор вступил в жестокую битву с Сетом, одержал победу над ним и изгнал из Египта.

Исида сделала из тела убитого Осириса первую мумию. Воскреснув, тот удалился в подземное царство мёртвых и стал его царём и высшим судьёй. Культ Осириса был тесно связан с древними земледельческими верованиями, навеянными ежегодным увяданием растительности и её весенним «возрождением» из зёрен.

По мнению некоторых, этот древний сюжет не остался без влияния и на образ воскресшего Христа.

Осирис

Автор изображения

Пта (Птах) – бог, почитавшийся в Мемфисе, как творец мира. Благодаря своей созидающей силе признавался также воплощением плодородия, умственного и ручного творчества – наук и производительных ремёсел. От священного названия Мемфиса – «Хет-ка-Пта» («Обитель души Пта») произошло греческое слово «Египет».

Бог Пта

Автор изображения

Ра – бог солнца, глава гелиопольской Эннеады (см. ниже) и демиург (творец вселенной). Первоначально имел в гелиопольской теогонии подчинённое значение, однако позже оттеснил на второй план гораздо более почитаемого в архаические времена бога Атума.

Солнце-Ра каждый день едет по небосводу на барке Манджет, чтобы освещать землю, а ночью, пересев на барку Месектет, даёт свет подземному царству мёртвых (Дуату). Под землёй Ра постоянно старается проглотить (но всегда неудачно) громадный змей Апоп (Апофис), воплощение хаоса.

Ра изображали в виде человека с головой сокола, которую венчал солнечный диск, обвитый змеёй. Он часто объединялся с богами Амоном и Хором в синтетических образах Амона-Ра и Ра-Хорахти.

Бог Ра

Автор изображения

Рененутет – богиня, почитавшаяся в Файюме как покровительница урожаев. Изображалась в виде кобры. Её сыном считался бог зерна Непри.

Себек – крокодилообразный бог файюмского оазиса, где находилось большое озеро. В его функции входило управление водным царством и обеспечение земного плодородия. Иногда почитался как добрый, благожелательный бог, которому молились о помощи в болезнях и жизненных трудностях; иногда – как грозный демон, враждебный Ра и Осирису.

Серкет (Селкет) – богиня умерших в западной части Дельты Нила. Женщина со скорпионом на голове.

Сет (Сетх) – сын Геба и Нут, брат и убийца Осириса, затем побеждённый и изгнанный в пустыню сыном Осириса, Хором (Гором).

Предполагают, что в глубокой древности вечные антагонисты Хор и Сет составляли собой нерасторжимую пару, которая символизировала две противоположные стороны вселенского первоначала: 1) спокойствие, порядок, разум и 2) буйную стихийность, напряжение, страсть. Культ Сета в это время не нёс безусловно отрицательных черт.

Он считался столь же необходимым для мира, как Гор. Однако позже Сет был демонизирован из-за того, что ему поклонялись азиатские завоеватели Египта, гиксосы, которые отождествляли этого бога со своим Ваалом.

Бог Сет

Автор изображения

Сехмет – (букв. – «могучая»), богиня с головой львицы и солнечным диском на ней, олицетворявшая зной и палящий жар Солнца. Жена бога Пта. Грозная мстительница, истребляющая враждебные богам существа.

Героиня мифа об истреблении людей, которое поручил ей бог Ра из-за моральной порчи человечества. Сехмет убивала людей с такой яростью, что даже решивший отказаться от своего намерения Ра не смог остановить её.

Тогда боги разлили по всей земле красное пиво, которое Сехмет стала лизать, принимая за людскую кровь. От опьянения ей поневоле пришлось прекратить свою бойню.

Сешат – богиня письма и счета, покровительница писцов. Сестра или дочь бога Тота. При воцарении фараона записывала на листьях дерева ишед предстоящие годы его правления. Изображалась в виде женщины с семиконечной звездой на голове. Священным животным Сешат была пантера, поэтому её представляли в леопардовой шкуре.

Сопду – «соколиный» бог, почитавшийся в восточной части Дельты Нила. Близок к Хору, отождествлялся с ним.

Татенен – хтонический бог, почитавшийся в Мемфисе наряду с Пта и иногда отождествляемый с ним. Имя его буквально означает «поднимающаяся (т. е. возникающая) земля».

Таурт – богиня из города Оксиринха, изображавшаяся в виде гиппопотама. Покровительница рождения, беременных и младенцев. Отгоняла злых духов от жилищ.

Тефнут – богиня, которая вместе со своим мужем, богом Шу, символизировала пространство между земной твердью и небосводом. От Шу и Тефнут родились бог земли Геб и богиня Неба Нут.

Тот – верховный бог города Гермополя.

По происхождению был, вероятно, божеством Луны, но в связи с ночной таинственностью этого светила и правильной сменой его фаз позже стал почитаться как покровитель мудрости, знания, наук, магии, высшего откровения. Имел большую популярность по всему Египту. Изображался с головой ибиса или павиана. Имя «Тутмос», которое носили несколько фараонов, означает «Тот родил его».

Тот – бог с головой ибиса

Автор изображения

Уаджет – богиня-змея, считавшаяся покровительницей Нижнего (Северного) Египта.

Упуаут – бог мёртвых с головой шакала, почитавшийся в городе Ассиуте (Ликополь). По внешнему виду и смыслу сильно напоминал Анубиса и постепенно слился с ним в одном образе.

Феникс – волшебная птица с золотыми и красными перьями, которая, по египетскому преданию, прилетала в город Гелиополь один раз в 500 лет, чтобы предать погребению в храме Солнца тело своего умершего отца. Олицетворяла душу бога Ра.

Хапи – бог реки Нил, покровитель урожаев, обеспечиваемых её разливом. Изображался человеком синего или зелёного цвета (цвет нильской воды в различные времена года).

Хатхор – богиня любви, красоты, радости и танцев, покровительница родов и кормилиц, «Небесная корова». Олицетворяла собой дикую, стихийную силу страсти, которая могла принимать и жестокие формы. В таком необузданном образе часто отождествлялась с богиней-львицей Сехмет. Изображалась с рогами коровы, внутри которых – солнце.

Хекат – богиня влаги и дождя. Изображалась в виде лягушки.

Хепри ­– один из трёх (часто признаваемых тремя атрибутами одного и того же существа) солнечных богов Гелиополя. Олицетворял солнце во время восхода. Двое его «коллег» – Атум (солнце на закате) и Ра (солнце во все другие часы суток). Изображался с головой жука-скарабея.

Хершеф (Херишеф) – главный бог города Гераклеополя, где ему поклонялись как творцу мира, «чьё правое око – солнце, левое – луна, а дыхание – всё оживляет».

Хнум – бог, почитавшийся в городе Эсне как демиург, создавший мир и людей на гончарном круге. Изображался с головой барана.

Хонсу – лунный бог в Фивах. Сын бога Амона. Вместе с Амоном и своей матерью Мут составлял фиванскую триаду богов. Изображался с лунным серпом и диском на голове.

Хор (Гор) – (букв. «дальний», «вышний», «горний») бог небесной лазури, с чьим образом связывалось представление о том, что суть мирового первоначала – ясность, чистота, разумная упорядоченность, устойчивость. Ассоциировался с благородным, парящим в небе соколом.

В этом символическом облике и в идее о «всевидящем глазе Хора» проявляется связь этого божества с небом и движущимися по нему светилами. В египетской мифологии Хор – вечный антагонист Сета, бога необузданных страстей, беспорядка и хаоса. Сын Осириса и Исиды, Хор выступил мстителем Сету за убийство отца, победил его и отнял у него власть над Египтом.

В поздние времена объединялся с солнечным богом Ра в общем культе Ра-Хорахти («Хорахти» – «Хор обоих горизонтов»).

Бог Хор (Гор)

Чененет (Раттауи) – богиня-жена бога Монту. Была связана с культом солнца. «Рат» – женская форма от имени Солнца-Ра.

Шаи – бог судьбы. Определял срок человеческой жизни.

Шу – бог, который вместе со своей женой, богиней Тефнут, олицетворял пространство между небом и землёй. Их детьми были бог земли Геб и богиня неба Нут. Все они являлись членами гелиопольской Эннеады.

Эннеада – (в переводе с греческого «Девятерица») – девять главных гелиопольских богов: Ра (в глубокой древности его заменял в эннеаде Атум), Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида.

© Автор статьи – Русская историческая библиотека.

Источник: http://rushist.com/index.php/mifologiya/3774-bogi-drevnego-egipta-spisok-i-opisanie

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

Религия Древнего Египта пестрит огромным количеством богов и существ. Каждый народ, который был в составе государства, имел своих отдельных божеств, но всегда насчитывалось только 9 главных. Именно эти 9 богов образовывали «пантеон» – основной круг божественного начала.

Представителями веры Египта были жрецы, обладавшие большой властью и авторитетом. Они молились своим богам, приносили жертвоприношения, занимались предсказаниями и ворожбой, были советниками фараона.

В Египте насчитывалось 9 основных и единых для всех божеств: Ра, Геб, Нут, Сет, Нефтида, Исида, Осирис, Тефнут, Шу.

Бог Ра – представлял собой солнце. Являлся самым главным божеством в древнеегипетском пантеоне. Создатель всего сущего и управленец всеми живыми и неживыми предметами.

Настоящее имя бога было известно только ему, и именно в этом крылась основная сила Ра. Только однажды он проговорился о своем имени и в результате предательства потерял большую часть своей силы.

Управлял небосводом и передвигал солнце.

Бог Геб – правитель земли. Взял в жены родную сестру Нут, от брака с которой появились дети: Осирис, Нефтида, Исида, Сет.

Удивительно, что Нут была очень кровожадной богиней и каждую ночь поедала своих детей, а на утро их снова рожала.

По этой причине Геб часто ссорился со своей женой, в результате чего боги разъединили их. Геб остался править на земле, а Нут поднялась в небо.

Богиня Нут – правительница неба, супруга Геба. Управляла днем и ночью, а также небесными светилами. Была связана с подземным миром. Охраняла погребения и поднимала души умерших на небо.

Бог Осирис – правитель земли после своего отца Геба. Был праправнуком главного бога Ра. Любил людей и заботился об их существовании. С периодом его правления на земле стали развиваться большое количество ремесел.

Бог Сет – брат Осириса и его главный антагонист в религии. После победы над братом Сет разрубил его на 14 частей. Жена Осириса, Исида, соединила все куски, превратила мужа в мумию и забеременела от него. Так родился бог Гор, последний правитель из божеств на земле. Самый младший из детей Геба и Нут, правитель хаоса и войны.

Появился на свет через бок своей матери в предновогодний несчастливый день. Именно поэтому египтяне относились к Сету с боязнью и ненавистью. Вносил смуту и боль в жизнь богов и людей. После убийства своего брата Осириса стал правителем земли, до момента победы над ним Гора.

Сравнивая с другими религиями, он напоминает Дьявола, Люцифера, Шайтана, Джина.

Богиня Исида – олицетворение всего женского начала и самой жизни. Одна из самых почитаемых божеств, т.к. управляла плодородием и деторождением. Считалось, что от слез Исиды, проливавшимся от скорби по мужу Осирису, разливалась река Нил.

Богиня Нефтида – жена Сета и правитель всего эфемерного, т.е. всего, что создается воображением человека. Несмотря на брачную связь с Сетом, богиня не обладала какими-либо негативными качествами. Наоборот, очень почиталась жрецами и народом. Защищала умерших и сопровождала Ра в его путешествиях по небесному своду.

Вариант 2

Египет — одно из самых древних государств, существующее и по сей день. Население исповедовало такую религию, как язычество, то есть верило в различных Богов. Но было это отчасти от того, что никто не мог объяснить природные явления в роде гроз, штормов, наводнений и считали, что их карают сверхъестественные силы свыше за какие-либо провинности.

Главным культом являлся Амон Ра, справедливы и заботливый Бог солнца, просыпающийся с рассветом, а с закатом он садился в лодку и уплывал в иной подземный мир, как гласит предание. Ему служили жрецы, а под строительство храмов для поклонения этому Богу фараоны выделяли немалые земли. До наших дней эти сооружения находится на территории Гелиополя, Абу-Симбеля, Абу-Гурабе и Абусира.

Анубис был первым сторожем подземного мира, но его сместил в дальнейшем Осирис, но некоторые функции он всё равно сохранил.

Например, проволжал мертвых в загробное царство, взвешивая их сердца на специальных весах, определяя, достойна ли она остаться там. Охранял могилы и гробницы. В некоторых писаниях упоминается о его способности предвидеть будущее.

  Обычно изображался в обличии шакала либо волка, но затем от животного осталась только голова, и появилось человеческое тело.

Сет был олицетворением зла, войны, смерти. В представлении египтян это божество с головой мифического существа, брат Осириса. По их мнению, все беды происходили по его вине, но в то же время они считали его  защитником Ра, поэтому и не теряли веру в него, не отрекались, так как верили, что во Вселенной должен быть баланс, который невозможен без разрушений и насилия.

Апис — священный бык, то есть самое почитаемое животное древнего Египта, имевшее реальное воплощение, известное лишь жрецам.

Чёрного быка поселяли в храме и на протяжении всей жизни, которая не должна была превышать 25 лет, приносили ему божеские почести, задобряя Аписа, чтобы обеспечить богатый урожай на ближайший год. Ежегодно проводился праздник Аписа в низовье Нила.

После смерти быка по всей стране объявлялся траур, это было большим горем. Его похороны проходили подобно погребению фараона: помещали в саркофаг и помещали в склеп — серапиум.

Сообщение Боги в древнем Египте

Религиозная система Египта является одной из первых систем, которые обладали гармоничной завершенностью и глубиной. Конечно, на протяжении истории, менялась и культура и Египетская религия претерпевала различные перемены. Самый яркий пример – реформа Эхнатона (Аменхотеп Четвертый) в которой основное значение отвели культу Амона Ра.

Тем не менее, на протяжении не просто веков, но тысячелетий религиозная система Египта оставалась практически непоколебимой. Даже сейчас мы можем исследовать пантеон египетских богов весьма детально и наслаждаться стройностью этой системы.

Космогония начинается равно как во многих других религиях с небытия, существовал хаос, из которого появляется верховный Атум, далее появляется двойственность, мужское и женское – Шу и Тефнут, соответственно. Они порождают небо и землю – Нут, Геб.

При этом земля (Геб) является мужским божеством, а Нут – женским.
Небо и земля в свою очередь порождают Осириса и Исиду, Сетха и Нефтиду.

Осирис является практически центральной фигурой основного действующего пантеона, он имеет брачный союз с Исидой, который начался в утробе общей матери – Нут.

По легенде завистью к Осирису проникается Сетх, который обманом заточил Осириса в сундук и выбрасывает в море, далее он разбрасывает куски его тела по Египту.

Исида ищет эти куски, соединяет и хоронит, а потом рождает сына Хора, который побеждает Сетха.

На символическом уровне Осирис – погибающий и возрождающийся мир, Исида – материнство, супружеская верность, Сетх – негативное в мире, в частности засуха и пустыня (эти символы обуславливаются географическим расположением Египта).

В завершение следует отметить Ра – солнце, которое движется по небосводу. Тот – помогает Ра бороться с тьмой, символ мудрости и правды, обладатель множеством знаний. Пта – символ истины и божественной справедливости, он часто считался верховным во всем пантеоне и творцом мира и остальных богов.

  • Ярослав МудрыйЯрослав Мудрый был сыном крестителя Руси – князя Владимира Святославича и его жены Рогнеды. Он родился в 978 году.
  • Народы мираПланета Земля очень обширна, на ней расположено много разнообразных территорий, которые заполнены разными народами. Численность населения – это непостоянный показатель, который меняется ежедн
  • Снежный барсСнежный барс – это очень красивое большое животное, принадлежащее к семейству кошачьих. Также его называют снежная пантера или ирбис.
  • УсталостьЧеловеческой жизнью двигает энергия. Энергетический запас у каждого индивидуален. Одни люди от рожденья очень энергичны, а другим жизненных сил еле хватает на самые рядовые дела. Но даже самы
  • Азовское мореАзовское море является самым небольшим и мелководным морем на свете. Его самая значительная глубина составляет всего около 15 метров.
  • Иван КалитаКнязь Московский Юрий Данилович в течение своей жизни вел борьбу с Тверью, чтобы обладать княжеским престолом, и погиб от тверской сабли. После него стал править брат Иван Данилович

Источник: https://doklad-i-referat.ru/soobshchenie/istoriya/bogi-drevnego-egipta

Доклад Боги древнего Египта 4, 5 класс

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

Во все времена люди разных стран, переживая радостные или печальные события, пытались связать их с проявлением похвалы или наказания от кого-то свыше.

Жители Египта, имели свои представления о воздаянии за слабости. Они либо чувствовали себя грешниками, тогда боязливо ждали кары. Либо получали покровительство за добрые дела.

В их религиозной жизни было сотворено немало таких божеств, за каждым из которых скрывалась своя легенда.

На первое место египтяне ставили бога Ра. Его сила была связана с олицетворением главного небесного светила, который поддерживал людей на земле. Его покровительство вселяло в людей уверенность, создавая вокруг мир и благодать.

Это продолжалось до тех пор, пока древнегреческое божество в силу старости не раскрыло свое имя внучке, тщательно скрывавшееся ото всех. Гармония сменилась беспорядком. Люди отказались ему повиноваться, остались на земле, а Ра поднялся на небеса.

Преданный бог с человеческим телом, соколиной головой и солнечным диском день и ночь освещал с неба людям путь. Ночью он ходил в бои с силами тьмы, выходя из поединка победителем. Так он каждый день вставал на защиту добра и света.

Среди большого количества богов древнего Египта бог Шу (сын Ра) имел репутацию путеводителя, имеющего власть между небом и землей. Все, что было связано с воздушным пространством (ветрами, небом, воздухом), было в его руках.

Он всегда продолжал дело своего отца, направляя свои силы на сохранение мира, жизни на земле, так как воздух – это один из необходимых условий для существования.
Бог Анубис занимал особое место в подземном царстве.

Душа каждого умершего человека должна была найти свое место после смерти, поэтому ему было доверено провожать их в потусторонний мир. Сооружение в виде весов было определяющим фактором того, куда она отправится после взвешивания.

Каждое надгробие умершего человека хранило изображение божества с головой собаки. Бог Анубис следил за спокойствием могил.

Осирис был связан с богом Ра тесными родственными связями. Геб – его отец, имел большую власть над земельными просторами. Осирис представлял собой хороший пример в их возделывании.

Это занятие вредило ему тем, что нередко вызывало зависть брата Сета. Чувство привело к тому, что Осирис был жестоко расчленен своим родственником. По просьбе жены из останков умершего с помощью Анубиса была сделана мумия.

Бог Осирис олицетворяет у египтян нелегкий путь от жизни к смерти.

Сет – это ненавистное всеми жителями страны божество, без которого не обходилось ни одно несчастье. Его отличала голова осла и грива ярко-красного цвета. Если на людей нападали напасти: войны, засухи, значит это бесчинствовал Сет.

Богиня Маат в понимании египтян символизировала очередность, благодаря которой никогда не было смещений времен года в природе, а небесные светила выполняли каждый свою роль. Люди ценили порядок и гармонию, которые она поселила на земле вместо хаоса. Они с благодарностью и уважением относились к ней за то, что установила дружеские отношения между всеми.

Холм из песка и страусиное перо – ее главные отличительные атрибуты. За счет того, что Маат участвовала в определении судьбы человеческих душ, которые покинули его тело, люди относились к ней очень серьезно.

Если душа, которая оказалась на одних весах с пером, оказывалась тяжелее его, то муки не покидали ее никогда. А легкость говорила о вечном беззаботном существовании. 
Честность для Маат являлась определяющим качеством в человеке.

Благодаря этой характеристике люди всю свою жизнь находились под покровительством богини.

Чтобы задобрить богов, предотвратить губительные события, египтяне в храмы приносили дары. Ради дальнейшего безмятежного существования они готовы были поклоняться при любом удобном случае.

Боги древнего Египта доклад вариант №2

Древние египтяне представляли мир как две перевёрнутые половины: одна половина – это мир на земле, другая – подземный мир. Если по земле люди ходили головой вверх, то в подземном мире – головой вниз. В подземном мире всегда царил мрак и беспорядок. Оба мира окружало небо, которое египтяне представляли наполненное водой.

Египтяне верили, что всё, что их окружает, создано и подчинено богам: природа, жизнь людей, климатические явления. Поэтому они поклонялись большому количеству различных богов и богинь. Но был среди них самый почитаемый бог, бог Солнца, – Ра. Именно солнце дает людям тепло, свет, возможность расти урожаю.

Символом бога Ра был жук-скарабей. Египтяне изображали бога Ра в виде человека с головой сокола. Существует легенда: каждый день и ночь Ра путешествует по небу на своей ладье. Днем он освещает и заботится о мире людей, а ночью спускается в подземное царство, где борется с опасным чудовищем – змеем Алопом.

Только победив его, он снова может выбраться в мир людей.

Небо, по которому пускался в свои опасные приключения бог Ра, – это богиня Нут. Египтяне представляли ее в виде коровы. Они верили, что она родила солнце и звезды, защищает и помогает умершим подняться на небеса и охраняет их гробницы.

У египтян, которые занимались земледелием, огромную роль играл бог плодородия, символ умирающего и возрождающегося урожая, Осирис.

Дело в том, что египтяне очень боялись потерять урожай, и, когда с пустыни Сахара дул ветер, приносящий с собой засуху, в этом время – по их представлениям – Осирис умирал, а когда засуха заканчивалась – снова возрождался.

Кроме того Осирис считался богом загробного мира, где он судил души умерших людей.

Еще один бол плодородия – Себек. Бог рек и озер. Урожай египтян полностью зависел от разлива реки Нил. Они изображали Себека в виде человека с головой крокодила.

Народ Египта поклонялся более 700 богам: из них были как обще египетские, которым поклонялись все египтяне, так и местные, которых почитали только в определенных районах.

4, 5, 10 класс по истории

Популярные темы сообщений

  • Что такое опера?Опера считается одним из сложнейших жанров музыкального искусства. В ней в одно произведение соединяются пение, театральное действие, инструментальная музыка, слова, декорации, а также хореографию и мимику. Оперой еще могут называть записанное на
  • Сом (виды, место обитания, чем питаются)Сом это самая крупная рыба, которая населяет современные водоемы. Это как речная так и озерная рыба. Сом принадлежит к лучеперому классу рыб. Сама рыба выглядит очень мощно, то есть имеет довольно внушительную силу и размеры.
  • Дерево БомбаксБомбакс – редкое листопадное дерево из семейства Мальвовых, подсемейства Бомбаксовых. Достаточно крупные цветки, яркого красно-оранжевого цвета, лепестки утолщенные, отогнуты на внешнюю сторону,

Источник: https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/raznoe/bogi-drevnego-egipta-4-5-klass

Доклад

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

Египет – древняя загадочная страна, где некоторые секреты до сих пор не разгаданы. Свои истоки тайны берут в культуре и традициях, которые связаны с поклонением многочисленным богам. Одни из них помогали и покровительствовали людям, а другие – карали за проступки и прегрешения.

Представляли божеств в виде получеловека с головой и конечностями различных животных. Было это связано с тем, что животные своей силой и мощью вызывали у древних людей страх и испуг.

Каждому природному явлению и важному событию в жизни людей приписывалось покровительство того или иного бога. Этим и объясняется такое большое количество божеств.

Основными верховными богами Древнего Египта являются Амон Ра, Анубис, Осирис, Сет и другие.

Амон Ра

Существует легенда о том, что вначале в Египте был единственный главный бог Солнца – Ра. Он покровительствовал людям и всему живому на земле. Изображали божество в виде человека с соколиной головой, которую венчал диск солнца. Сила Ра была в тайне его имени, которое он никому не называл.

Многие люди стремились узнать, как зовут покровителя, чтобы обрести его могущество и власть. Долгое время имя оставалось секретом, но однажды в старости бог назвал его Исиде. В Египет пришли беспорядки, а люди больше не слушались Ра. Из-за этого бог Солнца расстался с землей и ушёл в небо.

И всё же Ра продолжал заботиться о египтянах. Каждое утро он усаживался в лодку и плыл на ней по небу, освещая людям землю с утра и до обеда. После он менял эту лодку на другую и спускался в подземное царство мёртвых. Солнечным светом он облегчал страдания заточенных там людей.

В мире усопших Ра каждую ночь воевал с чудовищным змеем. Побеждал постоянно бог Солнца. Но тьма и зло рождались и крепли к следующей ночи, и побоище повторялось снова.

В различных частях Египта верховного бога звали по-разному. В Элефантине его называли Хнумом-Ра, а в Фивах – Амон Ра. Но это не меняло его предназначение и статус главного божества.

Анубис

Сначала Анубис был главным богом подземного царства, пока его не вытеснил с этого места Осирис.

Обязанностями бога мёртвых было сопровождение душ в загробный мир, где с помощью специальных весов определялась их дальнейшая участь. На одной чаше этих весов была богиня Маат, представленная страусовым пером, а на другой – сердце усопшего. Результаты взвешивания Анубис передавал на суд Осирису, который выносил решение, достойна ли душа оставаться в тёмном царстве.

Так же Анубис был специалистом по изготовлению мумий. Участвовал в бальзамировании богов и фараонов.

Бог царства мёртвых охранял могилы умерших. Поэтому его изображение есть на многих надгробных камнях.

Представляли Анубиса в виде человека с головой шакала или дикой собаки. Связано это с тем, что этих животных люди часто встречали на кладбище и им приписывали связь с загробным миром.

Осирис

Осирис был праправнуком бога Амон Ра. Его отец Геб был правителем земли, а после власть унаследовал Осирис. Он научил людей многим нужным и полезным вещам: обрабатывать землю, лечить болезни, возделывать виноград.

Родной брат Осириса Сет люто завидовал успехам божественного родственника. Однажды Сет убил брата, и, разрезав тело на куски, разбросал их по всей территории Египта.

Но любящая жена Исида собрала останки возлюбленного и вызвала к себе проводника из мира мёртвых Анубиса. Из сложенного из кусков тела, он сделал самую первую мумию. Именно поэтому египетского бога Осириса изображают как человека, закутанного в саван.

Он олицетворяет возрождение, переход от смерти к жизни и является богом плодородия.

Анубис забрал Осириса в царство мертвых, где тот стал полноправным владыкой.

Сет

Сет представляет собой всё зло, беды и несчастья, происходящие с людьми. Это бог войны, бесчинств, беспорядков и песчаных бурь. Не отреклись люди от него только потому, что считают помощником бога Ра в ночных схватках со змеем.

Сет организовал убийство своего брата Осириса, силой, ложью и обманом заняв его место на троне.

Представляли его как человека с ослиной головой, на которой была грива красного цвета. Этот цвет является символом засухи, зноя и песка пустыни.

В Древнем Египте насчитывалось около двух тысяч богов, но главными считались не более ста. У каждого поселения и города были свои божества.

Верховные владыки везде были одинаковы, а к некоторым из покровителей люди обращались крайне редко и в отдельных случаях. Боги не всегда благоволили к людям.

Поэтому египтяне строили в их честь храмы, приносили туда дары и поклонялись божествам, чтобы задобрить всевышних.

Источник: http://dokladiki.ru/doklad/doklad-bogi-egipta-5-klass

Acord

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

МифыДревнего Египта……………………………………………………….…….3

Мифызаупокойного культа……………………………………………………….….3

Земледельческиемифы…………………………………………………………………3

Боги Древнего Египта…………………………………………………………….…4

Список  использованной  литературы…………………………………………….8

                                        Мифы ДревнегоЕгипта

                                      Мифы заупокойного культа

Большую роль в египетской мифологии игралипредставления о загробной жизни как непосредственном продолжении земной, нотолько в могиле. Ее необходимые условия – сохранение тела умершего (отсюдаобычай мумифицировать трупы), обеспечение жилища для него (гробницы), пищи(приносимые живыми заупокойные дары и жертвы). Позднее возникают представленияо том, что умершие (т.

е. их ба, душа) днем выходят на солнечный свет, взлетаютна небо к богам, странствуют по подземному царству (дуат). Сущность человекамыслилась в неразрывном единстве его тела, душ (их, считалось, было несколько:ка, ба; русское слово «душа», однако, не является точным соответствиемегипетского понятия), имени, тени.

Странствующую по подземному царству душуподстерегают всевозможные чудовища, спастись от которых можно при помощиспециальных заклинаний и молитв. Над покойным Осирис вместе с другими богамивершит загробный суд (ему специально посвящена 125-я глава «Книги мертвых»).

Перед лицом Осириса происходит психостасия : взвешивание сердца умершего навесах, уравновешенных истиной (изображением богини Маат или ее символами).Грешника пожирало страшное чудовище Амт (лев с головой крокодила), праведникоживал для счастливой жизни на полях иару.

Оправдан на суде Осириса мог бытьтолько покорный и терпеливый в земной жизни, тот, что не крал, не посягал нахрамовое имущество, не восставал, не говорил зла против царя и т. д., а также«чистый сердцем» ( «Я чист, чист, чист» – утверждает умерший на суде).

                                          Земледельческие мифы

Третий основной цикл мифов Древнего Египта связанс Осирисом. Культ Осириса связан с распространением земледелия в Египте. Он богпроизводительных сил природы (в «Книге мертвых» он назван зерном, в «Текстахпирамид» – богом виноградной лозы), увядающей и воскресающей растительности.

Так, сев считался похоронами зерна – Осириса, появление всходов воспринималоськак его возрождение, а срезание колосьев во время жатвы – как умерщвление бога.Эти функции Осириса отразились в чрезвычайно распространенном сказании,описывающем его смерть и возрождение.

Осириса, счастливо царствовавшего вЕгипте, коварно убил его младший брат, злой Сет. Сестры Осириса Исида (в то жевремя являющаяся его женой) и Нефтида долго ищут тело убитого, а найдя,оплакивают. Исида зачинает от мертвого мужа сына Гора.

Возмужав, Гор вступает вборьбу с Сетом, на суде богов он с помощью Исиды добивается признания себяединственным правомочным наследником Осириса. Победив Сета, Гор воскрешаетотца. Однако Осирис, не желая оставаться на земле, становится царем загробногомира и верховным судьей над умершими. Трон Осириса на земле переходит к Гору.

(В другом варианте мифа воскрешение Осириса связывается с ежегодными разливамиНила, которые объясняются тем, что Исида, оплакивающая Осириса, после «ночислез» наполняет реку своими слезами.)

Связанные с Осирисом мифы нашли отражение вмногочисленных обрядах. В конце последнего зимнего месяца «хойяк» – началепервого месяца весны «тиби» совершались мистерии Осириса, во время которых вдраматической форме воспроизводились основные эпизоды мифа о нем. Жрицы вобразах Исиды и Нефтиды изображали поиски, оплакивание и погребение бога. Затемпроисходил «великий бой» между Гором и Сетом.

Драма завершалась водружениемпосвященного Осирису столба «джед», символизировавшего возрождение бога и,опосредствованно, – всей природы. В додинастический период праздникзаканчивался борьбой двух групп участников мистерий: одна из них представлялалето, а другая – зиму. Победу всегда одерживало лето (воскрешение природы).

После объединения страны под властью правителей Верхнего Египта характермистерий меняется. Теперь борются две группы, одна из которых в одеждахверхнего Египта, а другая – Нижнего. Победа, естественно, остается за группой,символизирующей Верхний Египет. В дни мистерий Осириса справлялись такжедраматизированные обряды коронации фараонов.

Во время мистерии молодой фараонвыступал в роли Гора – сына Исиды, а умерший царь изображался Осирисом, сидящимна троне.

Характер Осириса как бога растительностиотразился и в другом цикле обрядов. В специальном помещении храма водружалосьсделанное из глины подобие фигуры Осириса, которое засевалось зерном. Кпразднику Осириса его изображение покрывалось зелеными всходами, чтосимволизировало возрождение бога. На рисунках нередко встречается мумия Осирисас проросшими из нее всходами, которые поливает жрец.

Представление об Осирисе как о боге плодородиябыло перенесено и на фараона, который считался магическим средоточиемплодородия страны и поэтому участвовал во всех основных обрядахземледельческого характера: с наступлением времени подъема Нила бросал в рекусвиток – указ о том, что начало разлива наступило; первый торжественно начинал подготовкупочвы для посева; срезал первый сноп на празднике жатвы, за всю страну приносилблагодарственную жертву богине урожая Рененутет и статуям умерших фараоновпосле окончания полевых работ.

Яркий след в египетской мифологии оставил культживотных, широко распространенных во все периоды египетской истории. Боги ввиде животных, с головами птиц и зверей, боги-скорпионы, змеебоги действуют вегипетских мифах наряду с божествами в человеческом облике. Чем могущественнеесчитался бог, тем больше приписывалось ему культовых животных, в облике которыхон мог представать перед людьми.

В египетских мифах нашли отражение особенностимировосприятия жителей долины Нила, их представления о происхождении мира и егоустроении, сложившиеся на протяжении тысячелетий и уходящие своими корнями впервобытные времена.

Здесь и попытки найти истоки бытия в биологическом актетворения богов, поиски изначальной субстанции, олицетворенной божественнымипарами, – зародыш позднейших учений о первоэлементах мира, и, наконец, как одноиз высших достижений египетской теологической мысли – стремление объяснитьпроисхождений мира, людей и всей культуры как результат творческой силы,воплощенной в слове бога.

                                         Боги Древнего Египта

    БогиДревнего Египта в своей эволюции прошли несколько исторических этапов.Изначально, иерархия богов всякий раз получала переориентацию в зависимости оттого, в какой район Древнего Египта переносили столицу, а с солнцем – Pa -отождествлялись главные местные божества древнего египта.

В конечном счёте«социализация» египетских богов свелась к наделению наиболее значимых из них(Амона-Ра, Осириса, Гора) «регалиями» фараона, правящего в мире живых или вмире мертвых. Остальные боги превратились в их слуг или родственников.

   Связанно это было с централизациейвласти в руках правящего фараона и отождествлении с ним двух главныхземледельческих божеств – Осириса и Гора. С Гором (богом плодородия) фараонотождествлялся при жизни, с Осирисом (владыкой загробного мира) после смерти.

Древний Египет был развитой аграрной страной, потому именно земледельческиекульты и потребности государственного объединения определяли развитие ипоследующую деформацию религии Египта.

Бог Осирис — одно из центральныхбожеств древне египетского пантеона, бог производительных сил природы, позднеепочитавшийся и как царь загробного мира, в сложившемся мифологическом канонестарший сын Геба и Нут, брат Сета, Исиды (которая была одновременно и егоженой) и Нефтиды.

Первоначально отождествлялся, видимо, с водами разлива Нила,несущими жизнь и плодородие. Позднее Осирис был провозглашен четвертым царемЕгипта, получившим власть от Геба. По преданию, он научил людей земледелию иремеслам, т.е. дал им возможность перейти от варварства к цивилизации.

СОсирисом связан один из самых значимых для египетской культуры мифологическихциклов, рассказывающий о его коварном убийстве, совершенном Сетом, ипоследующем воскресении бога Исидой и Гором. Передав Гору власть над Египтом,Осирис становится затем царем подземного царства мертвых.

Осирис почитался повсему Египту и далеко за его пределами.

Изида — богиня плодородия, воды иветра, «великая чарами», «госпожа волхований»; в сложившемся мифологическомканоне дочь Геба и Нут, сестра и жена Осириса, сестра Нефтиды, Сета, мать Гора,одна из самых почитаемых богинь в Древнем Египте. Ее культ был в эпохуэллинизма широко распространен и в других государствах.

Исида — одно из главныхдействующих лиц всех мифов, связанных с именем Осириса. Согласно мифу. Сет, богпустыни и бури с головой осла, убивает своего брата Осириса и разбрасываетчасти тела по всем номам Египта. Исида, жена и сестра Осириса, собирает ихвоедино (символ объединения Египта, а также сбора податей) и хоронит мужа,который отныне становится царем подземного царства.

В последующей традиции онавоспринимается как идеал верной жены и любящей матери.

Бог Гор (Хор) (букв, «высота», «небо»)— один из важнейших богов Древнего Египта, солнечное божество, обычновоплощающееся в образе сокола или человека с головой сокола, иногда — крылатогосолнца. Считалось, что его магическая сила – источник плодородия земли. Из всехипостасей Гора наиболее значимыми являются Гор — сын Исиды и Осириса.

Гор, сынИсиды, — одно из главных действующих лиц в событиях, связанных со смертью ивоскресением Осириса, – он побеждает убийцу Осириса Сета и возвращает Осириса кжизни. Гор становится преемником власти Осириса над Египтом, покровителем изащитником фараонов. После смерти фараон отождествлялся с Осирисом, а новый — сГором.

Имя Гора входит в пятичленный титул фараона.

Тот — бог луны, бог мудрости, счетаи письма, «владыка Истины», судья в мире богов, покровитель писцов и судей. Онизображался в виде человека с головой ибиса, держащего в руке палетку писца.

Как бог луны, Тот является творцом календаря, по его воле год делится на годы имесяцы; он записывал даты рождения и смерти людей, а также занимался ведениемлетописей.

Тот играл значительную роль в культе мертвых — доставлял каждогопокойного в загробное царство, а также фиксировал результат взвешивания егосердца на весах Осириса.

Маат – олицетворение истины ипорядка (закона), считалась женой бога Тота. Изображение Маат — женщина,сидящая на земле со страусовым пером, закрепленным на голове.

Маат упоминаетсяв «Текстах Пирамид», однако ее значение возрастает в конце эпохи Древнегоцарства, когда она объявляется дочерью Ра.

Она имела важное значение взаупокойном культе — изображение Маат использовали в качестве эмблемы на судеОсириса.

Анубис — бог-защитник и покровительумерших; его зооморфное воплощение — распластавшийся на брюхе шакал черногоцвета или собака, а также человек с головой шакала или собаки.

В эпоху Древнегоцарства («Тексты пирамид») Анубис почитался как главный бог царства мертвых,однако в период Среднего и Нового царств он уступил свое место Осирису, а самстал богом из окружения Осириса.

В царстве мертвых Анубис вводит душу умершегов Зал Двух Истин, где происходит суд над ней, взвешивает его сердце на весах.Анубис играет важную роль при осуществлении погребального ритуала ДревнегоЕгипта, в процессах бальзамирования и мумифицирования.

Амон (букв, «сокрытый», «потаенный») —бог-покровитель Фив, бог-творец, возглавлявший фиванскую триаду, которую вместес ним составляли его жена — богиня неба Мут и сын — бог Луны Хонсу.

С началомXII династии культ Бога Амона в Древнем Египте вытесняет культ исконногофиванского бога Монту. Позднее Амон отождествляется с богом солнца Ра и егокульт распространяется по всему Египту.

Он объявляется первым царем Египта,«царем богов», «царем обеих земель», его имя может заключаться в картуш.Правящий фараон объявляется сыном Амона-Ра.

С Амо-ном связываютсяобщегосударственные праздники, например Праздник долины, когда Амон посещаетцарские некрополи и святилища царствующего царя, или праздник Опет, когда Амониз Карнака отправлялся в Луксор. Наиболее крупный и самый древний храм Амона —Карнакский храм в Фивах.

Атум — древнейшее божество г.Гелиополя, бог-творец, глава гелиопольской эннеады. Обычно изображался в видечеловека с двойной короной на голове и назывался «владыкой обеих земель», т.е.Верхнего и Нижнего Египта, что подчеркивает его сущностную связь с фараоном.

Как это следует из гелиопольской теогонии, Атум сотворил себя сам, воплотившисьв образе первобытного холма, и затем, оплодотворив себя, породил бога Шу и егоженское дополнение Тефнут, от которых затем произошли остальные боги эннеады.

Был рано отождествлен с богом Ра, чей культ заменил культ Атума в Гелиополе.

Нефтида (греч.), Небетхет (егип., букв,«владычица дома») — младшая сестра Исиды, участвующая с ней во всехзаупокойных обрядах и мистериях, связанных с Осирисом. Изображалась как женщинас иероглифом на голове, соответствующим ее имени. Считалась женой Сета, хотятексты, делающие эту связь не эфемерной, практически отсутствуют.

Нут — богиня неба, сестра и женабога земли Геба, дочь Шу и Тефнут, мать Осириса, Сета, Исиды, Нефтиды, одна избогинь гелиопольской эннеады. Так же, как и Геб, не имела особых местпочитания, но принимала участие в большом количестве мифов.

Согласьо одному измифов Нут ежедневно рождает Солнце-Pa и звезды и ежедневно проглатывает их.Когда ее супруг Геб поссорился с Нут, поедающей детей, бог Шу разделил их,подняв Нут наверх, а Шу оставив внизу.

В одном из фрагментов «Текстов Пирамид»Нут как супруга Геба называется «царицей Нижнего Египта»; позднее она участвуетв погребальном культе, поднимая души умерших на небо и охраняя их в гробнице.

Ра — бог солнца, один из наиболеепочитаемых богов Древнего Египта. Изначально бог-творец в теогони-ческой моделижрецов г.

Гелиополя, однако в период правления V династии, происходящей изГелиополя, культ Ра распространяется по всему Египту. Ра отождествляется сболее древним гелиопольским богом-творцом Атумом и объявляется отцом богов,творцом мира и людей.

Позднее Ра составил «один комплекс» с Гором (Ра-Гарахти),с Амоном (Амон-Ра) и некоторыми другими божествами.

Сет (Сетх, Сутех) — в сложившемсямифологическом каноне сын Геба и Нут, брат Осириса, Исиды и Нефтиды. Сет обычноизображался в виде человека с головой осла.

В период Древнего царства этот богнаряду с Гором считался защитником Ра от змея Апопа, а также покровителемфараонов, что проявилось как в «Текстах Пирамид», так и в титулатуре некоторыхфараонов II династии.

Но параллельно с этим существовало и представление(видимо, более позднее) о Сете как о злом божестве, боге пустыни, коварномубийце Осириса, представление, которое затем становится основным.

Сехмет (Сахмет, Сохмет) (букв,«могучая») — жена главного бога Мемфиса Пта, изображавшаяся обычно какженщина с головой львицы. Воинственная богиня, защитница фараона в битвах,уничтожающая его врагов пламенем своего дыхания. Также богиня-целительни-ца,покровительствующая врачам, которые считались ее жрецами. Отождествлялась сТефнут и Хатхор.

Сешат (женский род от «сеш» — «писец»)— богиня письма, дочь или сестра (иногда жена) бога Тота. Ее образ — женщина ссемиконечной звездой на голове. Сешат часто выступала как ипостась других богинь— Хатхор, Нефтиды.

На листьях дерева «шед» Сешат записывала годы жизни иправления фараона. Также считалась покровительницей строительных работ.Изначально культовым центром Сешат был, видимо, г. Саис, однако затем главнымместом ее почитания стал г.

Гермополь.

Тефнут — в гелиопольской космогониисестра и супруга Шу, дочь Ра-Атума, мать Геба и Нут. Ее зооморфным воплощениембыла львица.

Тефнут почиталась также как дочь Ра и одновременно как Око,сияющее на лбу Ра, восходящего над горизонтом, и уничтожающее его арагов.Отождествлялась с Хатхор.

Известен миф об уходе обиженной Хат-хор-Тефнут изЕгипта и последующем возвращении ее обратно и связанный с этим событиемрелигиозный праздник, происходящий в период разлива Нила.

Хатхор (Хатор) (букв, «дом Гора», т.е.«небо») — богиня неба, в древнейших мифах представленная как небеснаякорова, которая родила солнце. Ее зооморфное изображение — корова или женщина срогами (и иногда ушами) коровы. Хатхор считалась женой Гора Бехдетского.

Позднее она была отождествлена с богинями Сехмет и Тефнут и почиталась вльвином облике. Хатхор-Тефнут считалась Оком бога Ра и связана с большимколичеством мифов.

Позднее Хатхор почиталась также как богиня любви, музыки,празднеств и отождествлялась древними греками с Афродитой.

Шу — бог воздуха, заполняющегопространство между небом и землей, супруг Тефнут, отец Геба и Нут. Входил вгелиопольскую эннеаду Богов Древнего Египта.

Специальных храмов в честь Шу незафиксировано, известны лишь места почитания его в Гелиополе. Эннеада — девятьпервых богов в теогонической системе г. Гелиополя: Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут,Оси рис, Исида, Сет, Нефтида.

Позднее подобные эннеа-ды (или октады) возникли ив других городах Древнего Египта.

                                 Список  использованной  литературы

        Для подготовки данной работы былииспользованы материалы с сайтов  http://tour-to-egypt.ru

        и   http://godsbay.ru

Источник: https://acord.do.am/load/referats/referat_na_temu_bogi_i_mify_drevnego_egipta/1-1-0-4

Боги Древнего Египта

Доклад и сообщение Боги древнего Египта
Родоначальником всего живого и божественного в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде он появился из хаоса. Затем он создал первую божественную пару бога Шу и богиню Тефнут. Шу – бог, олицетворяющий пространство между небом и землей, разделяющий небо и землю. Тефнут – женское дополнение Шу.

Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб – это бог Земли, или по сути сама Земля. Нут – богиня Неба, или также само Небо. По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а между ними Шу и Тефнут. От Геба и Нут произошли две пары – Осирис и Исида, Сетх и Нефтида.

Осириси его жена Исида являются самыми важными фигурами египетского пантеона (все многообразие богов и божеств кой – либо религии). Осирис являлся богом растительности. По легенде он родился первым из пяти божеств, за ним родились Хор Старший, Сетх, Исида и Нефтида.

Еще в утробе своей матери Нут Осирис и Исида полюбили друг друга. Когда Осирис подрос, то он стал справедливо править своим народом, заботился о его культуре. Он много странствовал, а во время его отсутствия страной правила его жена Исида. Его брат Сетх завидовал Осирису, и он решил убить своего брата.

Он обманом заманил Осириса в сундук и забив его гводями, выбросил его в море. После Сетх разбросал куски тела Осириса по всему Египту. Исида нашла все эти куски и похоронила. Вскоре он родила сына Осириса – Хора, который начал войну против убийцы отца Сетха и победил его. Осирис стал символом умирающей и воскресающей природы.

Исида – великая богиня – мать, символ материства, супружеской верности. Сетх – это бог зла. Когда на плодородные земли у реки Нил налетал сухой, песчанный ветер из пустыни, то считалось, что это злобствует Сетх.

Важное место в египетском пантеоне занимал бог Ра. Он являлся богом солнца, богом света. Каждый день он подымался по небу на свой лодке, освещая всю землю, а вечером он опускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы.

Он всегда побеждал и вновь каждое утро подымался на небесный свод. Он боролся с силами хаоса. Символом его неизменного возрождения являлся знак анх – это крест, у которого вместо верхней палочки находиться круг ( ).

В средневековой алхимии анх являлся символом бессмертия.

Идеалом высшей мудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением ума у египтян являлся бог Тот. Он помогал богу Ра в его борьбе с силами тьмы. Его символом была Луна.

Бог Пта был одним из главных богов. Его называют владыкой истины, божеством справедливости. О Пта говорят, что он – это солнце и луна одновременно. Он считался покровителем ремесел. Иногда он считался верховным богом, творцом всех богов и мира.

Сын Осириса – бог Хор (или Гор) также входил в состав главных египетских богов. Его олицетворением являлся божественный орел. Он борется с убийцей отца – Сетхом, а также является спутником Ра и Тота. Иногда его символом был солнечный диск.

Хор считался родоначальником всех египетских фараонов. В имени почти каждого фараона присутствовало имя Хора. Его женой и женским воплощением была богиня Хатхор, которая была богиней любви, веселья, пляски и музыки. Греки отождествляли ее с Афродитой.

Богом потустороннего мира считался бог Анубис. Он изобра- жался обычно в виде человека с головой шакала. К нему обращались родственники умершего с просьбой о покровительстве в потусторон- нем мире.

Бог Амон считался всесущим божеством воздуха и ветра, которое наполняет весь видимый мир, дает жизнь всему живущему. Амон считался божественным отцом египетских фараонов.

Его называют великой живой душой, которая стоит над всеми богами. Как воздух и ветер душа невидима. Амон считался также духом оживляющим. Кроме того, Амон был защитником угнетенных и обездоленных.

Его женой и женским воплошением души была богиня Амаунет.

Бог Себек, который изображался часто в образе крокодила, был также в пантеоне египетских богов одним из главных божеств. К Себеку обрашались с молитвами об излечении болезней, о помощи в трудных жизненных положениях.

Считалось также, что Себек заботится об участи умершего в потустороннем мире. Иногда Себек считался спутником Ра, а иногда его противником.

Его женой и женским воплощением являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва.

Но все эти боги – это только малая часть египетского пантеона. Кроме того существовали местные божества, а также домашние боги, что-то вроде славянских домовых, леших, водяных.

Это такие божества, как Аха, Хит, Патэки, Бес.

Часто они изображались в виде карликов, кривых, бородатых человечков, которые защищают дом и проживающих в нем людей и животных от зла, болезней, опасных животных.

Источник: https://xreferat.com/81/2469-1-bogi-drevnego-egipta.html

Реферат

Доклад и сообщение Боги древнего Египта

Министерство образования Российской Федерации

Государственное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №___

Реферат

«Древние боги Египта»

Выполнил:_______________

Ученик ____________класса

Проверил: _______________

Учитель истории

Москва, 2014

Введение

  1. Религия Древнего Египта: боги
  2. Древние боги Египта: список
  3. Основа религии древнего Египта.

Заключение

Введение

Египтяне  считали, что все явления в их повседневной жизни и природы происходят по воле богов.

Любое действие: уборка урожая, ловля  рыбы, забой животного, захоронение, праздник и всё другое происходило только с их разрешения и благославдения.

Чтобы задобрить жителей египетского Олимпа древние египтяне устраивали пышные праздники и ритуалы поклонения и жертвоприношения.

1. Религия Древнего Египта: боги

Согласно представлений египтян – начало божественному мирозданию положено с появлением бога Ра, занимающего центральное место в религии. От него произошел Шу – покровитель воздуха и Тефнут – богиня влаги.

При их слиянии произоше Геб, который ассоциировался с культом Земли, и Нут – Неба. От их брака произошли Исида и Осириус – силы Добра. И Нефтида с Сетом – на стороне Зла.

Религии Древнего Египта были известны сотни имен богов и богинь. Разделение территории государства на провинции – номы, привело к возникновению разрозненных обрядов поклонения и почитания различных культов.

2. Древние боги Египта: список

Амулет глаз Хора (Гора)

Культ Ра. Считался первосоздателем и основателем египетской религии.

Он произошел из океана, взошел на холм в Гелиополе и осветил Бенбен – камень, являющийся прообразом обелисков. Распоряжался сезонами сбора урожаев.

Являлся главным судьей для всех людей и определял порядок вещей на Земле. Изображения культа Ра различны в разные эпохи существования древней цивилизации.

Обычно его символ выглядел как человек с головой сокола. Над ним всходило солнце. Рядом наносился урей – знак кобры с всевидящим оком.

Привилегией Ра было ношение:

  • Скипетра – могущество и власть.
  • Солнечный диск.
  • Обилис – означал сотворение Вселенной.
  • Цвета: красный – огонь и сила.
  • Ритуальные праздники – первый день года.

Храмы, посвященные культу Ра находятся на территории древних городов Гелиополь, Абу-Симбел, Абусир и Абу-Гурабе.

Ра просыпался каждый день с восходом Солнца и совершал путешествие по небосводу. С закатом он садился на священную лодку – Месектет и уплывал в подземный мир. Происходило это явление каждый день.

Ра служили определенные священники – жрецы, которым выделялись земли фараона под строительство храмов и святилищ.

Династические цари V династии основали Абу-Гураб, где возвели несколько храмовых комплексов для поклонения Ра. В его состав входил Нижний храм, построенный рядом с каналом Нила. к святилищу вела дорога к двору, в центре которого возвышался обелиск – символ Солнечного бога. На алтарь приносились дары, здесь проводились служения.

Для проведения религиозных обрядов использовались лодки из дерева или камня. Их длина составляла около 30 метров. Ладьи несли на плечах жрецы.

Скарабей олицетворял в религии Древнего Египта цикличность жизни: рождение – смерть – жизнь в потустороннем мире.

Амон – покровительством столице Фивы. На рисунках изображался в виде человека с бараньей головой. В руках держал скипетр. Голова украшена солнечным диском и пером Маат – справедливости и мира. Отвечал за сбор урожая.

Алис – бык с диском Солнца, способствовал плодородию.

Атон – воплощение души Осириса. Символ – солнечный диск.

Акер – изображался в форме двух сфинксов. Покровительствовал мертвым – царству Геба.

Аментеп – отвечал за встречу в ином мире умерших. Провожал на суд Осириса. Находился на Западе – в Долине царей.

Анубис – охранял некрополи с захоронениями. Имел вид черного шакала. Защищал гробницы от разграбления грабителями.

Анукет – разлив Нила был в ее власти. Почиталась в Верхнем Египте, на острове Элефантин и в Асуане, Нубийской пустыне. Путешественники взывали к ней при следовании через шесть порогов Нила.

Анхур – еще называли его Сириус – бог войны и охоты. Ему молились за победу в бою с врагами.

Атум – носил двойную корону Древнего Египта. Снизошел из хаоса. Положил начало египетской религии.

Бастет – кошка – источник радости и веселья в Верхнем Египте.

Бес – защищал от злых духов, покровительствовал земли, защищал рожениц. Имел вид гнома с головой льва.

Гор – хранитель неба и света. На рисунках – человек с головой сокола с короной. Даровал власть фараонам.

Имхотеп – первоначально – имя зодчего, раскрывшего секрет строительства пирамид Египта, в том числе гробницы Хеопса. Изображался в форме скульптуры — человека с папирусом в руках.

Исида – женщина с рогами коровы. На голове светился солнечный диск, в руках – стебель папируса. Жена и мать Осириса, помогала при родах, материнство.

Нут – находилась на небе. Культ Гелиополя.

Осирис – царь Подземного мира мервых. Он много путешествовал по стране и за время его отсутствия на троне находилась его жена Исида.

Мифы Древнего Египта повествуют о том, что Осирис был одним из пяти детей наряду с Хором, Сехтом, Исидой и Нефтирой. Брат Сехт завидовал его силе и убил его как главного претендента на трон.

Заманил его в сундук и выбросил в море. Разделил его тело на семь частей, которые разбросал по свету. Исида собрала их и похоронила с почестями.

От Исиды и Осириса родился Хор, который начал войну из мести за отца.

Сехт встал на стороне Зла. Он изображался как мумия в короне. В руках держа скипетр и поеть

Сехмет – защищала фараонов на войне.

Себек – культ, принятый в раннединастический период. Имел форму крокодила. Принимал молитвы об излечении.

Сешат – заведовала счётом и письмом.

Хапи – охранял реку Нил.

Хнум – считалось, что он создал человека на гончарном диске. Имел форму человека с головой барана с закрученными рогами.

Тот – символ Луны, письменности Египта, мудрости. Отличася головой ибиса. В руках держал кисть и палитру. Олицетворял лучшие качества человека. Жена – Маат.

Хех – культ Египта – вечности.

Хатхор (Дендера) – богиня Древнего Египта. Ей поклонялись влюбленные. Управляла судьбой и любовью. Форма выражения – женщина с головой коровы.

Хор – олицетворял защитника армии. Его жена – Хатхор. На рисунках – в виде орла.

Шу – воздух Гелиополя. Разделял Небо и Землю. Тефнут ему помогала.

Геб – Земля. Вверху находился Нут – небо.

Ях – культ Луны древних Фив.

Кехет – находилась в темноте.

Мут – супруга Амона, олицетворяла Небо.

Птах – культ столицы Мемфиса. Имел вид мумии с жезлом. Под ним – иероглиф, означающий справедливость и правду. Вдохновитель ремесленников.

Сет – олицетворение Зла.

Основа религии Древнего Египта

Египетская мифология характеризует древних богов Египта по выполняемых ими задачам.

Фараоны, уходя в бессмертие, погружаясь в пирамиды, надеялись вознестись в небо и стать богами.

Египетская религия была объединением различных культов. Народы всевозможных рас сошлись в долине Нила.

Египтяне были многобожниками. Эта традиция была изменена только во времена правления фараона Эхнатона, который провел реформы в религиозных обрядах и разрешил поклонение только одному Богу – Амону. Во время его правления были закрыты все храмы, где поклонялись идолам. Основал новую столицу – Амарну, которая была разрушена последователями.

Заключение

Представление древних египтян о религии находились на примитивном уровне. Поклонение осуществлялось в отношении культов-идолов согласно разделению по определенной сфере жизни. За тысячи лет существования египетской культуры были внесены изменения в обряды поклонения. Значение центральных культов оставалось прежним на протяжении всей истории древней цивилизации.

 При составлении реферата использованы материалы с сайта: @www.drevniy-egipet.ru

Скачать реферат «Древние боги Египта»

Источник: http://drevniy-egipet.ru/referat-drevnie-bogi-egipta/

Referat-i-doklad
Добавить комментарий