Доклад-сообщение Минин и Пожарский

Доклад на тем Минин и Пожарский сообщение 4 класс

Доклад-сообщение Минин и Пожарский

К 1612 году казалось, что дни Русского государства сочтены.

Москву полностью контролировали поляки, пытавшиеся управлять всей Россией через своих марионеток – Семибоярщину, на севере России безраздельно хозяйничали шведы, юг разоряли орды крымских татар, на разваливавшееся государство обратили своё внимание и англичане, ведшие переговоры о переходе некоторых территорий под свою корону, по всей стране разгуливали банды мелкой шляхты, наёмников и казаков, везде царили голод и смерть. Русский народ, разумеется, не собирался ждать, когда его Родину поделят на куски и всячески пытался изгнать захватчиков, организуя партизанское движение, поднимая восстания в городах и пытаясь собрать армию для освобождения столицы от оккупантов. В истории эти две действительно народные армии вошли под названием ополчений.

Первое ополчение было создано ещё в июле 1611 года в ответ на начало полномасштабной шведской агрессии на севере России. Собрал его рязанский воевода Прокопий Ляпунов.

Первое ополчение получилось большим (100 тысяч человек), но плохо вооружённым  и организованным (в его состав входили и сторонники самозванцев, и даже поляки из отряда гетмана Яна Сапеги).

Недостаток вооружения и боевого опыта пытались компенсировать за счёт готовившегося народного восстания в Москве. Однако поляки не только смогли удержать контроль над ситуацией, но и не допустить соединения восставших и ополченцев, для чего им пришлось поджечь Москву.

Неудача окончательно разрушила Первое ополчение, Прокопий Ляпунов был убит на казачьем круге, а собранные им отряды разбрелись по Руси, превратившись в такие же банды, как и отряды захватчиков.

Разгром Первого ополчения не остановил патриотов. Новым центром сопротивления стал Нижний Новгород, а организатором Второго ополчения – скототорговец Кузьма Минин – Сухорук. На одной из народных сходок он призвал всех заложить всё своё имущество, если надо – даже жён и детей, но собрать средства для рати, которая освободит Родину.

Кузьма Минин был уважаемым человеком в городе, занимавшимся перегоном скота из степи, не раз при этом отличившись в схватках с крымскими татарами и ногайцами, поэтому его слушались беспрекословно.

По совету Минина был избран и предводитель ополчения – князь Дмитрий Пожарский, полководец средней руки, ни разу не замеченный в связях с самозванцами и поляками. С помощью жёстких мер средства на ополчение были собраны и в марте 1612 года оно выступило на Москву.

До июля 1612 года ополчение находилось к Ярославле, где был создан «Совет всея Земли» – временное правительство России. Помощь ополчению ратниками и средствами оказали большинство волжских и подмосковных городов, крестьянские партизанские отряды «шишов», Поморье и Сибирь, даже шведы и немцы прислали на помощь ополчению свои отряды.

Помимо организации ополчения, «Совет всея Земли» наводил правопорядок на всей подконтрольной ему территории и координировал операции по изгнанию интервентов, в результате чего большая часть Руси оказалась очищенна от врага. Наконец, 3 августа 1612 года, Второе ополчение двинулось на Москву.

К тому времени поляки, находившиеся в уцелевших после пожара Кремле и Китай-городе, окончательно успокоились и спокойно ждали гетмана Яна Ходкевича с продовольственным обозом, к тому же большая часть гарнизона Москвы бродила по её окрестностям, грабя и убивая.

Проведя разведку и убедившись, что поляки не готовы к отражению удара, ополчение под командованием Минина и Пожарского 20 августа 1612 года подошло к Москве и разместилось в развалинах Белого города и Замоскворечья. 22 августа ополченцы заняли переправу у Девичьего поля, где и встретили войско Ходкевича.

Все его попытки переправиться через Москву-реку окончились провалом, не помог даже встречный удар из Кремля. В результате сражения на Девичьем поле Ходкевич потерял большую часть войска и весь обоз, а гарнизон Москвы оказался блокирован в Кремле и Китай-городе.

Менее, чем за 2 недели осады, поляки окончательно оскотинились, дошло до трупоедства и людоедства. Минин и Пожарский неоднократно предлагали полякам сдать Кремль и уйти, но те отвергали все их предложения. 22 октября 1612 года ополчение освободило Китай-город, где к тому времени вымер весь гарнизон.

Понимая, что помощи не будет, поляки 4 ноября 1612 года сдали и Кремль в обмен на гарантии безопасности. Смутное время на Руси закончилось.

Сразу после освобождения Москвы «Совет всея Земли» созвал Земский собор для выборов нового царя.

Первоначально царём в благодарность за заслуги при освобождении Москвы хотели избрать князя Дмитрия Пожарского, но после того, как прошёл слух о подкупе им избирателей, участники Земского собора избрали единственного достойного кандидата из оставшихся – Михаила Романова. Судьбы освободителей России сложились по-разному: Кузьма Минин был произведён в думные дворяне, заседал в Боярской думе и умер в 1616 году во время поездки на территорию бывшего Казанского ханства, а Дмитрий Пожарский продолжил военную службу, был начальником Судного приказа и умер в 1642 году в Москве. В истории Минин и Пожарский прославились как руководители освободительной войны русского народа, настоящие спасители Отечества.

Доклад №2

История Родины – ценна и важна для каждого человека! Знать ее – долг и честь! Ведь каждый факт из истории страны – ступенька к будущему. Герои прошлого навсегда остаются в памяти, а их подвиги бесценны!

Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский – люди, которые спасли Россию несколько веков назад, но до сих пор страна помнит их дело и гордится ими.

В начале XVII века в России началось Смутное время. Именно тогда внезапно появился первый самозванец – Григорий Отрепьев, беглый монах одного из московских монастырей. Он выдавал себя за царевича Дмитрия, погибшего в Угличе.

С ним быстро справились, но почти сразу же появляется второй самозванец. Вновь Лжедмитрий. В то тяжкое время страна находилась в бедственной ситуации. Царит безвластие, многие города разрушены.

Даже столицу – Москву не миновала эта участь.

Воспользовались ситуацией поляки и шведы. Они заняли Смоленск и Москву. Шведы оккупировали Новгород и побережье Финского залива.

Россию нужно было спасать. Большую роль в этом сыграло духовенство. Патриарх Гермоген рассылал грамоты с призывом к народу освободить страну от иностранных захватчиков.

Одну из грамот увидел житель Нижнего Новгорода Кузьма Минин. Он был невысокого происхождения, но всем сердцем любил Родину. Он стал собирать народ. Так же собирал и пожертвования на борьбу с захватчиками.

Главнокомандующим народного восстания выбрали князя Дмитрия Пожарского.

Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Этим людям было суждено стать спасителями государства Российского. И они с честью выполнили свою миссию.

К ополчению присоединились многие и многие люди из разных городов. В едином порыве они готовились к сражению. 22 октября 1612 года войсками ополчения был взят Китай-город и Кремль – сердце России. Поляки бежали. Минин и Пожарский по праву стали считаться героями и лидерами нации.

Потомки оценили их подвиг. В 1818 году на Красной площади был воздвигнут памятник, который до сих пор является одним из символов Москвы и всей России. Совсем недавно в честь подвига Минина и Пожарского был установлен праздник – День народного единства. Через века память о деле Минина и Пожарского жива.

4 класс

Популярные темы сообщений

  • Борщевик (ядовитое растение)В простонародье борщевик называли «борщ», из-за молодых листьев которые использовали, чтобы приготовить блюда. Ядовитое растение из семейства зонтичных, с каждым годом распространяется в лесах и лугах, очень плохо влияя на окружающую среду.
  • Город СимферопольНа реке Салгир, по приказу Екатерины II, граф Григорий Потемкин, в 1784 году заложил город, который получил название Симферополь. Город располагается в центре полуострова Крым.
  • Город КалининградКалининград – город на западе России с богатой и интересной историей. Цель моей работы – освещение истории Калининграда, описание достопримечательностей города, а также знакомство с ролью Калининграда в судьбе выдающихся исторически

Источник: https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/ludi/minin-i-pozharskij-4-klass

Козьма Минин: из говядарей в руководители ополчения

Доклад-сообщение Минин и Пожарский

Один из самых важных источников по ранней биографии Кузьмы Минина – Хронограф 1617 г. – содержит малопонятную нынешнему читателю фразу. Там написано, что Минин “художествомъ бяше преже говядаръ”1. “Художество” для книжника XVII века – это род занятий. Но что означает слово “говядарь”? Оказывается, оно родственно всем известному слову “говядина”.

Вместе они восходят к употреблявшемуся в Древней Руси понятию “говядо” (крупный рогатый скот), имеющему древнее индоевропейское происхождение. В словаре русского языка XI – XVII веков, подготовленном учеными Института русского языка АН СССР, “говядарем” называется и пастух, пасущий крупный рогатый скот, и торговец скотом2.

Кем же был Минин? По мнению филологов – торговцем.

Князь Дмитрий Пожарский помог ивановцам повысить доход от туризма

“Занимался прежде торговлей скотом”, – так О.В. Творогов переложил на современный русский язык фразу о Минине-говядаре из Хронографа3. Похожим образом, кто такой “говядарь” разъяснял В.И. Даль.

Согласно его знаменитому словарю, говядарь – это “гуртовщик, прогонщик, нагульщик скота и скотопромышленник”4. Гуртовщиком, прогонщиком называли хозяина или пастуха гурта – стада скота “в отгон, на продажу на убой”.

Нагульщик откармливал скот на подножном корму, пастьбой.

Возьмем еще один ранний источник, упоминающий о Минине – “Плач о пленении и о конечном разорении превысокого и пресветлейшего Московского государства в пользу и наказание послушающим”. В нем род занятий Минина прямо назван: “Купец коровей”5.

Кто такой прасол?

Как же Кузьма, родившийся в семье балахнинского солепромышленника, стал “коровьим купцом” – говядарем? Ничего удивительного в этом нет. Соль – самый ходовой товар той эпохи: она пользуется спросом и не портится, ее удобно перевозить. Поэтому издревле на Руси по разным местам ездили торговцы солью – прасолы. Нельзя исключить, что и Минин начинал с этого.

Некоторые из прасолов в счет платы за соль принимали разные продукты и потом перепродавали их. В XIX в. прасолом называли перекупщика скота, мяса и рыбы.

Согласно словарю Ожегова прасолы вели оптовую скупку “скота и разных припасов (обычно мяса и рыбы)”6. Академический словарь 1847 г. сообщает: прасол – это “скупающий гуртом рыбу или мясо, и солящий их на продажу”7.

По Далю, прасол – скупщик мяса и рыбы для соленья, “для розничной мелочной распродажи”8.

О чем говорили Минин и Пожарский 401 год назад

По этому пути пошел и Минин. Вероятно, он развозил соль по разным селам, продавая или обменивая ее на скот – коров и телят. Потом он пригонял этот гурт в город: в Балахну или Нижний Новгород. Дальше телята нагуливались до нужного веса. В необходимый момент скот шел на убой.

Забой скота в XVII в. происходил в специально оборудованных животинных бойницах. В Нижнем Новгороде такое заведение находилось у мясного ряда и принадлежало Богдашке Сухорукову9. Оно обслуживало всех желающих. Самому колоть скот Минину не было необходимости. Он пригонял гурт, потом забирал мясо, солил и продавал его. “Имеяше торговлю мясную”, – сообщал о нем “Новый летописец”10.

Из “Летописной книги” 1626 г. узнаем, что Минин торговал не только мясом, но и рыбой. Автор этого произведения, аристократ, возможно, чтобы уколоть сына Минина, Нефеда, причастного к придворной борьбе 1620х гг.

, дал такую характеристику его отцу: “Человекъ некий в Нижнемъ Новегороде убогою куплею питаяся, сиречь продавец мясу и рыбе в требания и в снедь людемъ, имя ему Кузма”11.

Заметим, что торговать рыбой, живя в волжском городе и имея доступ к дешевой, а возможно и даровой соли, было вполне естественно.

Во времена Минина слово “прасол” означало перекупщика сельскохозяйственной продукции вообще и употреблялось с прилагательным, указывавшим на определенный вид товара, основной для данного торговца. В источниках XVI – XVII вв. упоминаются прасолы “мучные”, “животинные”, “хлебные”, “соляные”, “рыбные”12.

Подобные словосочетания в начале XVII в. не были принадлежностью литературного языка. Поэтому, как мы видели, создатель Хронографа 1617 г., чтобы назвать первоначальное “художество” Минина, использовал церковнославянское слово “говядарь”, а прочие авторы прибегали к описательным выражениям (“купец коровей”, “имеяше торговлю мясную”, “продавец мясу и рыбе в требания и в снедь людемъ”).

Почувствуйте разницу!

Иностранцу все эти тонкости понять было трудно. Для него продавец мяса представлялся мясником. Именно так назвал Минина польский дипломат Ян Гридич на переговорах с русскими послами в 1614 г.: (“Кузьма Минин, мясник из Нижнего Новгорода”)13.

Мясником стал видеться Минин и потомкам. Ведь “мясную торговлю”, о которой писал автор “Нового летописца”, можно было толковать и как продажу сырого мяса. Отсюда недалеко до утверждения, что Минин был мясником.

Указанный шаг сделал келарь Троице-Сергиевой лавры Симон Азарьин. Для этого незаурядного писателя характерно стремление к осмыслению имеющихся в источниках сведений.

Видимо, развивая показания “Нового летописца”, в “Книге о новоявленных чудесах преподобного Сергия” (1654 г.) Азарьин написал про Минина: “Ремеством же мясник”14

Почему “Иван-железная рука” не оставил блокадный Ленинград

Что касается прямого свидетельства Хронографа 1617 г. о том, что Минин был говядарем, то историки XIX – XXI вв. постепенно стали воспринимать это как синоним слова “мясник”. Н.И. Костомаров еще чувствовал разницу между указанными понятиями.

Он писал про Минина: “Ремеслом он был “говядарь” (быть может, мясник, или, скорее – торговец скотиной)”15. Но в ХХ – XXI вв. историки уже стали отождествлять говядаря с мясником. Между тем это две разные профессии, характерные для своего типа личности каждая.

Целый ряд поступков и деталей биографии Минина необъясним, если считать его мясником, и естественен для говядаря.

Организатор-финансист

В августе 1612 г. под Москвой Минин возглавил конную атаку на поляков. Мяснику негде и незачем было постигать искусство верховой езды. Другое дело говядарь. Сопровождая гурт скота, он часами не слезал с седла. Род занятий неизбежно делал из него лихого наездника.

Зададимся еще одним вопросом.

Как мог мясник, не имеющий опыта проведения денежных операций, так блестяще организовать финансовую сторону деятельности Ополчения, как это сделал Минин? Скорее это оказалось бы под силу перекупщику-говядарю.

Не случайно именно на Минина указал Дмитрий Пожарский как на человека, который будет заведовать в его войске казной, присовокупив “той бывал человек служивой, тому то дело за обычай”16.

Эта фраза Пожарского, зафиксированная в “Новом летописце”, часто толкуется историками в том смысле, что у Минина был опыт военной службы. П.И. Мельников первым высказал мысль о том, что Кузьма Минин заслужил уважение нижегородцев своей храбростью во время походов нижегородских воевод Алябьева и Репнина17.

Однако посадский человек не мог и не должен был нести воинскую службу. Не имел такого опыта и Минин. В августе 1612 г. он признался архимандриту Троице-Сергиевой лавры Дионисию в том, что не было “воинское строение ему в обычай”18.

Слова Пожарского нужно понимать так, что Минину “за обычай” было не участие в боях, а обеспечение войска всем необходимым.

Именно о такой службе посадских людей рассказывается в знаменитом сочинении Григория Котошихина, дипломата XVII в., перебежавшего к шведам и подробно описавшего для них организацию военного дела в России.

Вот что сообщал Котошихин: “Да в полки ж берут на Москве и из городов хлебников, пирожников, мясников, квасоваров со всякими их запасы для продажи и поживления войска, человек по 50 и по 70 в полк; а жалованье им не даетца никакое.

А велят им, будучи на службе, те свои московские товары, и которые купят и даром добудут на войне, продавати всякому чину служивым людям негораздо дорогою ценою, чтобы им о того было самим поживление, а воинским людем не истратно”19.

Не щадя живота своего..

В качестве такого торговца Минин действительно мог принять участие в походах Алябьева (в 1608-1609 гг. на Муром против тушинцев) и Репнина (весной 1611 г. на Москву в составе Первого ополчения). Мог ли тогда нижегородский говядарь познакомиться с Пожарским? Скорее всего, нет. Рать Репнина подошла к Москве, уже после того, как раненого князя увезли из столицы.

Но вполне возможно, что пути двух будущих вождей ополчения где-то пересекались. Современный биограф Дмитрия Михайловича, Ю.М. Эскин, считает не лишенным вероятия то, что Минин “вел торговые дела” с Пожарским, закупая у него, как и у других крупных и средних землевладельцев скот20.

Их знакомство было тем более, возможно, поскольку Пожарский владел двором в Нижнем Новгороде21.

Ведя торговлю в районе боевых действий, Минин постоянно рисковал и, конечно, должен был иметь при себе оружие. Его сабля сохранилась до сих пор. Первоначально она находилась в Троице-Сергиевой Лавре. Затем ее передали в Оружейную палату Московского Кремля.

Скорее всего, этот дорогой, хотя и простой по оформлению, клинок египетского мастера Ахмеда из Каира Минин приобрел не в те времена, когда был говядарем.

Но начальные навыки обращения с холодным оружием он мог получить, обеспечивая мясом и рыбой отряды Алябьева и Репнина.

О чем писали провинциальные газеты в мае 1917 года

Служба военного торговца, о которой написал Котошихин, была по плечу не каждому. Она, как и работа говядаря вообще, требовала личной храбрости, решительности и предприимчивости. Именно таким был Минин.

“Смел дерзновением”, – с уважением говорил о нем автор “Иного сказания”[22]. Побывав во многих переделках, человек этой профессии приобретал хладнокровие и расчетливость. Эти качества в 1611 – 1612 гг. Минин проявил в полной мере.

Как мужа “смыслом мудра” характеризует его Хронограф 1617 г.23

Нерегулярное питание, обычное при этом роде занятий, плохо сказалось на здоровье Минина. Летом 1611 г. Кузьма стал чувствовать боль в животе: “всему чреву его изгнетену быти, и ходя, болезнуя чревом”24. Судя по симптомам, у него образовалась язва.

Развитию этого недуга способствовали частые стрессы, которые испытывал говядарь на беспокойных дорогах Руси начала XVII в. Да и в обычных условиях труд говядаря требовал большой эмоциональной отдачи. Чтобы заключить выгодную сделку, ему приходилось вести трудные переговоры, убеждать людей.

С другой стороны, таким образом, у Минина выработалось умение находить подход к каждому собеседнику и обзавестись полезными связями.

Дела семейные

Разумеется, деловыми партнерами Минина были и нижегородские купцы. Один из них, по имени Семен, выдал за оборотистого говядаря дочь Татьяну. После женитьбы Кузьма переехал в Нижний Новгород. Ведь в родной Балахне для него, как одного из младших братьев, перспектив не было. При этом Нижний для говядаря представлял обширный рынок сбыта. К тому же и тесть там мог поддержать.

Сокровища Эрмитажа: Кубок графа Павла Андреевича Шувалова

Кто же, однако, был тестем Минина? В Писцовой книге Нижнего Новгорода 1621-1622 гг. значится немало людей по имени Семен. Однако лишь один из них являлся предпринимателем, имевшим отношение к торговле мясом и рыбой. Это Семен Голубков. Он записан как “лучший человек” и один из крупнейших налогоплательщиков (“в тягле с осми денег”).

У Семена имелись двор с огородом и садом у моста через речку Почайну, осадный двор в Кремле (недалеко от Михайло-Архангельского собора), амбар и лавка около Гостиного двора, лавка “идучи в мясной ряд”, пол-лавки в холщевом и ветошном рядах25. Минин по возрасту вполне годился в зятья Семену Голубкову.

Сын Голубкова – Третьяк (судя по имени – третий) в Писцовой книге 1621-1622 гг. выступал как самостоятельный дворовладелец, лучший человек, отправляющий общественные службы26. Ему, вероятнее всего было около тридцати лет. Следовательно, он родился в 1590е гг. Его старшая сестра (Татьяна) могла появиться нас свет тогда же.

Кузьма Минин по возрасту был ей хорошей парой.

Третьяк Голубков был рыбным прасолом27. Возможно, что и его отец вел торговлю соленой рыбой – в средние века сын обычно продолжал дело родителя.

Кузьма Минин мог представлять для Голубковых интерес как выгодный поставщик соли из Балахны.

Породнившись с Голубковыми, он приобщился и к их семейному занятию, став продавцом “мясу и рыбе в требания и в снедь людем”. Не оставил Минин и труд говядаря.

В Москве не покажут дневник императрицы Александры Федоровны со свастикой

1. Из Хронографа 1617 года // Памятники литературы Древней Руси. Конец XVI – начало XVII веков. М., 1987. С. 352. 2. Словарь русского языка XI-XVII вв. М., 1977. Вып 4. (Г – Д). С. 54. 3. Из Хронографа 1617 года. С. 353. 4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. М., 2007. Т. 1: А – З. С. 342. 5.

Из “Плача о пленении и о конечном разорении превысокого и пресветлейшего Московского государства в пользу и наказание послушающим” // Подвиг Нижегородского ополчения. Нижний Новгород, 2011. Т. 1. С. 391. 6. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1985. С. 499. 7. Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный вторым отделением Императорской Академии наук.

СПб., 1847. Т 3. С. 423. 8. Даль В.И. Толковый словарь. М., 2007. Т. 3: П – Р. С. 310. 9. Писцовая и переписная книги XVII в. по Нижнему Новгороду. М. – Нижний Новгород, 2011. Стб. 199. 10. ПСРЛ. СПб., 1910. Т. XIV. Первая половина. II. Новый летописец. С. 116. 11. Памятники литературы Древней Руси. Конец XVI – начало XVII веков. М., 1987. С. 414. 12. Перхавко В.Б.

Прасолы // Экономическая история России (с древнейших времен до 1917 г.): Энциклопедия: В 2 т. М., 2008. Т. 2. С. 72; Писцовая и переписная книги XVII в. по Нижнему Новгороду. Стб. 116, 153. 13. Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. М., 1990. Кн. V. Т. 9 – 10. История России с древнейших времен. С. 46. 14. Из “Книги о новоявленных чудесах преп.

Сергия, творения Симона Азарьина” // Подвиг Нижегородского ополчения. Нижний Новгород, 2011. Т. 1. С. 479. 15. Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. Исторические монографии и исследования. М., 1994. С. 722. 16. ПСРЛ. Т. XIV. С. 116. 17. Мельников П.

Несколько новых сведений о Смутном времени, о Козьме Минине, князе Пожарском и патриархе Ермогене // Москвитянин. 1850. N 6. Отд. III. С. 9. 18. Из “Книги о новоявленных чудесах преп. Сергия, творения Симона Азарьина”. С. 479. 19. Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. М., 2000. С. 162. 20. Эскин Ю.М. Дмитрий Михайлович Пожарский. М., 2013. С. 61.

21. Писцовая и переписная книги XVII в. по Нижнему Новгороду. Стб. 64. 22. Из “Иного сказания” // Подвиг Нижегородского ополчения. Нижний Новгород, 2011. Т. 1. С. 402. 23. Из Хронографа 1617 года. С. 352. 24. Из “Книги о новоявленных чудесах преп. Сергия, творения Симона Азарьина”. С. 479-480. 25. Писцовая и переписная книги XVII в. по Нижнему Новгороду. Стб.

58, 94, 205, 211, 245, 252. 26. Там же. Стб. 101, 226, 295.

27. Нижний Новгород в XVII веке: Сб. док. и мат. к истории Нижнего Новгорода и его округи. Горький, 1961. С. 335.

Источник: https://rg.ru/2017/05/15/rodina-kozma-minin.html

Подвиг Минина и Пожарского. День народного единства

Доклад-сообщение Минин и Пожарский

   1603 год. На престоле царь Борис Годунов, а на земле Российской лютует голод. Царские указы и меры, принятые государем для уменьшения голода, не увенчались успехом. Люди дохли как мухи, а трехлетние страдания не прошли бесследно для народного сознания и даже породили мрачные легенды и предзнаменования.

В конце 1604 года засияла на небе необычайно яркая комета.
    В Нижегородском крае она была доступна взгляду даже среди бела дня.
«Быть беде!» — толковали в народе. В это же время, как кометы, вспыхивали народные восстания, которые с трудом удавалось погасить.

А весть о том, что царевич Дмитрий жив и направляется с войском к Москве, вовсе породила смуту в народе. Кто же истинный царь?
   Смерть Бориса Годунова открыла вход в Кремль тем, у кого была могущественная поддержка среди бояр. С этого момента и до 1610 г. на Руси наступил период Лжедмитриев и боярского предательства.

А народ покорно ждал от боярской думы разумного и справедливого решения. И безмолвно дождался, когда в августе 1610 году бояре тайно от народа призвали на московский трон польского короля Владислава.

   А в сентябре интервенты уже вошли в Кремль. По всей Руси гремят набаты — будущее Московского государства под угрозой. Москва оказалась захваченной польско-литовской шляхтой. Шведы вступили в Великий Новгород, на север готовилась высадка английского десанта, Русь разваливалась на глазах.

Атаман казачьей вольницы, тушинский боярин Иван Зарусский, осаждая Москву, думал посадить на трон Марию Мнишек, с малолетним сыном. У бояр с дворянами не было согласия.
   И в это время в Нижнем Новгороде произошли истинно великие события, имевшие значение для утверждения силы и славы русского государства.

В феврале 1611 году нижегородская рать из 1200 человек, в которую входили воины из Казани, Ярославля, Чебоксар, двинулась на Москву.
   В рядах ратников был и нижегородский доброволец Козьма Минин. Однако первый поход ополчения потерпел поражение, которое не давало покоя патриоту земли русской Козьме Минину.

Решив перейти от мысли к действию, посадский староста начал разговаривать в земской избе с приходящими по делам посетителями. Козьма указывал на необходимость создать казну и предлагал сделать пожертвования.
   Так он собрал первую сумму на снаряжение ополчения.

Но этих денег было недостаточно, и Минин решил обратиться с воззвание ко всему нижегородскому народу.
Известно, что большое влияние на Минина оказали послания патриарха Гермогена, который отверг требования поляков призвать народ к покорности и смирению.

   На спуске, что идет от Ивановских ворот к торгу, начал собираться народ. Никто не остался равнодушным к обращению земляка: «Захотим помочь Московскому государству, так не жалеть нам имени своего!».

   Минин: «Не жалеть ничего, свои дворы продавать, жен и детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником». Это воззвание не оставило равнодушным никого.
Широкой волной потекли пожертвования.

Многие приносили последнее.
Итак, после событий, состоявшихся на площади у Ивановской башни Нижегородского Кремля, Нижний начал готовиться к ополчению.
   В зиму город больше походил на большой воинский стан.

По совету Минина нижегородцы стали отдавать на нужды ополчения третью часть имущества.

   По его же предложению предводителем похода был выбран опытный воин князь Дмитрий Пожарский.
28 октября 1611 г. Пожарский принял решение возглавить нижегородскую рать, и прибыл в Нижний Новгород.
   Ядром ополчения стали закаленные в сечах смоляне.

Они нашли временное пристанище в Арзамасе. Вместе с русскими вступали в ополчение татары, чуваши, мордва, черемисы.
    Вся великая Русь по зову нижегородцев встала на защиту Москвы.
«Купно за едино. Вместе за одно!» — эти слова стали девизом войска.

В конце зимы 1612 года ополчение выступило в поход. Оно было небольшим: всего несколько тысяч человек. Пошли на Ярославль, в обход опасных мест, занятых казаками. По дороге к ополчению примыкали все новые ратники.
Самые большие отряды присоединились к войску в Ярославле.

   С иконой Казанской Божьей Матери и под стягом князя Пожарского ополчение вступило в Москву. А тем временем, противостоящие войску Пожарского силы интервентов под Москвой имели численное преимущество. Ополчение расположилось станом у Арбатских ворот, между двух огней.

   С одной стороны наступали полки гетмана Хаткевича, с другой наступали поляки. Но иной позиции у Пожарского не было. Оставалось или победить, или положить всю рать на поле брани. Кровопролитная сеча длилась два дня.

  Летописец рассказывает, как «Минин, не искусен воинским стремлением, но смел дерзновением», в критический момент битвы попросил у Пожарского три конные дворянские сотни.
   Перебрался через крымский брод Москвы-реки и ударил врага с тылу.

Гетманское войско не успело подготовиться к отпору. В панике вражеская рота налетела на седлавших коней рейтар и смяла их порядки. На помощь Минину пришли казаки. Тем временем ратники Минина уже достигли городского внешнего вала. Поляки отступили к Донскому монастырю.

   На исходе октября 1612 года они с позором оставили окраины Москвы.

     После победы Дмитрий Пожарский вместе с князем Трубецким возглавил временное правительство.
Начиная с 1628 года, в течение почти трех лет, Дмитрий Михайлович был воеводой в Новгороде.

    Минину, новый царь Михаил Романов пожаловал звание думного дворянина и наградил вотчиной — селом Богородским в Нижегородском уезде.
С 1613 года герой нижегородского ополчения жил при царском дворе, участвовал в заседаниях боярской Думы.
    20 января 1616 г.

по возвращению из Черемисских земель Минин скоропостижно скончался. Его похоронили на одном из кладбищ Нижнего Новгорода. Затем прах перенесли в усыпальницу Спасо-Преображенского собора.

    До середины XIX века центральное место на гробнице занимала надпись — «Избавитель Москвы — Отечества любитель». Сейчас собор разрушен. Ныне прах находится в Михайло-Архангельском соборе кремля.
    Подвиг гражданина Минина и князя Пожарского золотыми буквами вписан в историю России.

Их имена всегда ассоциировались с истинным патриотизмом и самоотверженностью. Не случайно в сложные для страны периоды память о героическом ополчении поднимала россиян на новые подвиги.
    В начале XIX века, после позора под Аустерлицем, император Александр I подписал мир с Наполеоном.

Но мудрый дипломат Александр прекрасно понимал, что Франция все равно нападет на Россию. Нужно было готовиться к войне. Именно тогда на помощь государству снова пришли идеи Минина и Пожарского. 30 ноября 1806 года император издает манифест о создании ополчения по примеру великих предков.

   К моменту нападения Наполеона Россия имела не только регулярные войска, но и 612 тысяч ратников-ополченцев, среди них были и нижегородцы. Было принято и другое, не менее важное решение.

    В целях воспитания патриотического духа, по совету царя Александра, президент академии художеств, граф Строганов, вводит в устав непременный раздел – все воспитанники академии должны выполнять работы на патриотические сюжеты. Тогда появились работы с изображениями Дмитрия Донского, Александра Невского, Козьмы Минина, Дмитрия Пожарского.

   В 2005 года, 4 ноября в нашей стране впервые отмечали новый всероссийский праздник — День народного единства.

  Дата выбрана не случайно: 4 ноября 1612 года вошло в отечественную историю как знаменательный день освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков Нижегородским ополчением под предводительством Минина и Пожарского в союзе с другими патриотическими силами.
   У этого праздника глубокие исторические корни.

В честь освобождения Москвы в былые времена нижегородцы отмечали две даты — Память князя Дмитрия Пожарского и Память великого гражданина Кузьмы Минина.
   До революции 1917 года в эти знаменательные дни городской голова Нижнего Новгорода, приглашал почетных горожан в Спасо-Преображенский собор, где находилась гробница Кузьмы Минина.

   Там в присутствии членов городской думы, офицеров, чиновников, дворян, купцов, духовенства и именитых гостей совершалось богослужение. Затем в здании думы накрывался поминальный стол. Особый почет оказывался воинам-ветеранам, которым при большом скоплении горожан вручались подарки.
В двадцатом веке эти традиции надолго были утрачены.

   Но в последние годы благодаря патриотическому движению общественности Нижнего Новгорода и Балахны празднование дней памяти героев народного ополчения стало возрождаться.

   С 2001 года в честь подвига народного ополчения в Нижегородской области стали проводить культурно-патриотическую акцию «Алтарь Отечества».

За прошедшие несколько лет стало уже доброй традицией, что с 1 по 4 ноября участники этой акции проходят по всему героическому маршруту ополчения.

   Цель акции — привлечь всеобщее внимание к духовным ценностям Отечества, его героическому прошлому, продемонстрировать многообразие российской культуры. Девизом похода стали слова Кузьма Минина, которые он произнес в воззвании к народу: «Купно за едино!» («Вместе за одно»).

   В 2003 году участники акции, отдав дань памяти вождям нижегородского ополчения и возложив цветы к их монументу на Красной площади в Москве, предложили объявить 4 ноября всероссийским национальным праздником.

   16 декабря 2004 года Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях поправки в федеральный закон «О днях воинской славы». Одной из правок было введение нового праздника День народного единства и перенесение государственного выходного дня с 7 ноября на 4 ноября.
   4 ноября 1612 г.

воины народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.

В ополчении, собранном Мининым, объединились «русские люди, поволжские и сибирские татары, башкирские и марийские стрельцы, мордовские и удмуртские ратники.
Потому и назван праздник Днем народного единства.

   В 2005 году в рамках празднования в Нижнем Новгороде Дня народного единства у храма Рождества Иоанна Предтечи состоялось открытие памятника Козьме Минину и Дмитрию Пожарскому, который является уменьшенной копией памятника, установленного на Красной площади в Москве.

   Памятник установлен на пьедестале у церкви Иоанна Предтечи. По заключению историков и экспертов, именно с паперти этой церкви Козьма Минин призывал нижегородцев собрать и экипировать народное ополчение на защиту Москвы от поляков.

Рекомендательный список:
Березов П. Минин и Пожарский. – Москва: Московский рабочий, 1957. – 344 с.: ил.
Князья Пожарские и Нижегородское ополчение: род князей Пожарских от Рюрика до наших дней / Сост. А. Соколов, протоиерей. – Н.Новгород, 2006. – 236 с.: ил.
Поротников В.П. 1612. Минин и Пожарский – Москва: Яуза, 2012. – 256 с.
Скрынников Р.Г.

Минин и Пожарский. Хроника Смутного времени.- Москва: Молодая гвардия, 1981.- 352 с.: ил.- (ЖЗЛ).
Бондарев В. Праздник воскресения России // Родина – 2007 – №10 – с.10 -12.
Дорошенко Т. Преодоление «великой разрухи русского государства. Ополчение 1611- 1612 годов. // Наука и жизнь – 2006 – №1 – с. 92 – 101.
Шишков А. Смута в России. XVII век. // Родина – 2005 – №11.

Источник фото: tonkosti.ru, kstnews.ru, naganoff.livejournal.com, encyclopedia.mil.ru, ljrate.ru, rus-img2.com, www.books.ru, www.pravmir.ru

4 ноября – День народного единства

Источник: http://penzacitylibblog.ru/index.php/dlya-detej/item/417-podvig-minina-i-pozharskogo-den-narodnogo-edinstva

Referat-i-doklad
Добавить комментарий