Есенин – жизнь и творчество доклад сообщение

Доклад Жизнь и творчество Есенина 5 класс кратко, сообщение

Есенин - жизнь и творчество доклад сообщение

С творчеством Сергея Есенина мы знакомимся в раннем детстве, читая его стихотворение «Береза», где через все строчки показана любовь к родному дому, а береза олицетворяла русскую красоту России. Судьба великого поэта окутана разными недомолвками и сплетнями, но мы попытаемся пройтись по основным вехам его жизненного пути.

Есенин появился на свет в  1895 году  в Рязанской области,  в крестьянской семье. В возрасте двух лет родители отдали мальчика на воспитание деду, который жил в достатке. Старики  обожали внука, и хотели, чтобы Сережа посвятил себя служению церкви.

В 1909 году его отдали учиться в церковно-учительскую школу.  Однако, после ее окончания, Есенин объявил о своем решении посвятить жизнь поэзии. В 1912 году он отбывает в Москву, где начинает работать у отца в конторе мясной лавки.

  Одновременно,  Сергей посещал курсы по вечерам  при университете и стал членом   литературного  общества. Работая корректором у Сытина, он полюбил  Анну Изряднову, которая впоследствии подарила ему сына.

Вскоре их связь прекратилась, а  Есенин  отправился в Петербург, чтобы начать заниматься литературной деятельностью. В 1914 году под псевдонимом «Аристон» в одном из журналов для детей выходит его стихотворение «Береза».

Городецкий принял Есенина радушно и познакомил  с  крестьянским поэтом Клюевым, ставшим впоследствии юноше близким другом. Прожив три года в Петербурге, Есенин осмелел и стал дерзким, хвастливым и самоуверенным. Он пленял своей внешностью, и поэтому ему прощали разные выходки. В возрасте 21 года он публикует свой сборник работ «Радуница».

В 1916 году поэт был призван в армию, где на него обратила внимание императрица. Есенин читал свои стихи перед ней и ее дочерьми. Но, несмотря на такую честь,  ему не нравилась армия, и молодой человек вскоре стал дезертиром, однако был пойман и отправлен в штрафной полк. Во время Октябрьской революции поэт находился в непосредственной близости к революционерам.

Эти нотки появились и в его произведениях.

К середине 1918 года он считался одним из известных молодых поэтов. Вышедший его сборник «Голубень» быстро разошелся в продаже. Вскоре он женится на Зинаиде Райх. Но прожили они недолго. У него родилось двое детей Татьяна и Константин.

В конце 1918 года в Москве открылась поэтическая школа имажинистов, куда входил и Есенин.  Поэт писал  много.  Его  работы публиковались в разных изданиях. Однако, несмотря на это, он жил впроголодь.

Постоянного жилья не имел и скитался по друзьям.

Революционные и военные годы  наложили отпечаток на его жизнь. Он стал много пить, что привело  его к длительным депрессиям. Вскоре он знакомится с танцовщицей Айседорой  Дункан, очаровавшей его сердце, и отправляется с  ней за границу, чтобы стать знаменитым в Европе. Но его нигде не признавали. Для всех он был лишь супругом Дункан.

Разорвав все с ней отношения, Есенин, вернувшись в Москву, в 1923 году ушел в запои. Через некоторое время он женится на внучке Толстого, которая старалась вырвать его из пьяного угара и разгульной жизни. Но ей это не удалось. Есенин вновь и вновь был в пьяном угаре.

Именно тогда и появилось его произведение «Черный человек» и надрывные стихи в цикле «Москва кабацкая». В 1925 году он попадает в психиатрическую больницу, откуда потом совершает побег. Поэт уезжает в Петербург, где в декабре 1925 года совершает самоубийство.  Так трагически закончилась жизнь великого русского поэта.

Но его стихи о любви к Родине, о красоте родной природы останутся навеки в памяти читателей.

Доклад №2

Великий русский поэт Сергей Александрович Есенин родился в с. Константиново Рязанской области в 1895 году.

Учился писатель в местном училище и церковной школе. Далее оканчивает народный университет в г. Москве.

Истоки творческого пути проложены с 1914 года. Он пока никому не известен. Первоначально показывает свои стихи поэтам, где слышит в ответ одобрение. Хотя существуют и такие, кто критикует его творчество.

 В 1916 году Есенин издает свои первые стихи, в виде сборника. Первую известность он получает после опубликованного сборника «Радуница», благодаря ему его узнают.

Он часто выступает со своими стихами на творческих вечерах.

В 1918 году выходят известные произведения: «Исповедь хулигана», «Стихи скандалиста», «Москва кабацкая».  Поэт увлечен издательской деятельностью, в лавке с успехом продаются его стихи.

Есенин любит много писать. Его творческий мир многообразен. В стихах наблюдаются разнообразные темы: от библейских образов до христианских мотивов. Самые известные из них стихи: «Русь», «Егорий».

Нельзя не отметить, что Есенин безумно любил природу. Свое неравнодушие к природе выражал в своих стихотворениях: «Береза», «Весенний вечер», «Звезды». В стихах наблюдается любовь ко всему живому. Кроме этого, поэт пишет разнообразные стихи на тему родины. Он утверждал, что любовь к родине – основная тема в его творчестве.

Есенин в 1921 году знакомится с танцовщицей А. Дункан, а потом и женится. До этого он имел сыновей Юрия, Константина, Александра и дочь Татьяну от разных женщин. Но личная жизнь складывается не удачно, расставание неизбежно. После развода с А. Дункан, творчество активно продолжается.

1925 год для поэта складывается не удачно. После женитьбы на внучке Л.Н. Толстого – Софье, из-за постоянных депрессий и алкогольной зависимости, новоиспеченная жена помещает поэта в психоневрологическую больницу. Есенину кажется, что остатки жизни он проведет именно там, поэтому совершает побег и отправляется в Ленинград, где и находит свою смерть в гостинице, путем повешения. 

Гибель поэта для нас остается не разгаданной. Многие предполагают, что смерть не была самоубийством, настоящей причиной называют убийство по политическим убеждениям. Возможно, постоянные депрессии и зависимость от алкогольной зависимости мучили русского поэта.

Есенин написал многочисленное количество стихов и поэм. По сей день его поэтическое творчество актуально.

Талантливый поэт внес огромный вклад в литературу русского народа. На стихи великого поэта нашими современниками написано немало известных песен. День рождения Сергея Александровича ежегодно отмечают почитатели его таланта.

5 класс кратко

Популярные темы сообщений

  • Профессия ветеринарВетеринар – профессия достаточно древняя. С тех пор как люди начали одомашнивать животных, появилась необходимость в людях, которые о них будут заботиться, ухаживать и лечить.
  • Алмаз полезное ископаемоеНа Земле самым драгоценным минералом является алмаз. Он отличается также удивительной твердостью, но во время обработки всё же может расколоться. Поэтому ювелиру приходится выполнять кропотливую и сложную работу, чтобы сделать из этого камешка
  • Докучаев Василий ВасильевичДокучаев Василий Васильевич – великий русский ученый, географ. Жил и занимался изучением почв на нашей Земле. Он создал такую науку, как почвоведение. Докучаев родился в многодетной семье священника. У него было четыре сестры и два брата.

Источник: https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/ludi/zhizn-i-tvorchestvo-esenina-5-klass-kratko

Творчество Есенина – реферат

Есенин - жизнь и творчество доклад сообщение

Еесенин Сергей Александрович – замечательный русский поэт-лирик. Родился он в 1895 году в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина. Окончив церковноприходскую школу, Есенин весной 1912 года отправился в Москву, надеясь познакомиться там с литераторами и напечатать свои стихи.

В Москве юный поэт вступил в литературно-музыкальный кружок имени Сурикова, где объединились начинающие рабоче-крестьянские писатели. Здесь он подружился с рабочими из типографии Сытина и с их помощью устроился на работу корректором.

Подъем революционного движения после Ленского расстрела Есенин встретил в рабочей среде, участвовал в массовках и собраниях, за что дважды подвергался полицейскому обыску. В 1913 – 1914 гг.

он как вольнослушатель посещал лекции в народном университете Шанявского, с увлечением читал Белинского, Некрасова, Чернышевского и продолжал писать стихи. С первых шагов в литературе Есенин был замечен как самобытный талантливый русский поэт. В 1915 году после встречи с ним А.

Блок записал в дневнике о его поэзии: «Стихи свежие, чистые, голосистые…»

В ранней поэзии Есенина запечатлен образ крестьянской Руси кануна Великой Октябрьской революции. Поэт видел Русь кроткой, печальной, и тяжелая жизнь родины продолжала тоску и боль в его сердце и поэзии:

Ой ты, Русь, моя Родина кроткая, Лишь к тебе я любовь берегу. Веселая твоя радость короткая

С громкой песней весной на лугу.

Искренняя любовь к родной земле, выразившаяся в своеобразных переживаниях и настроениях, придала его произведениям особое, неповторимое, есенинское звучание, которое мы всегда различим в музыке русской лирики.
В поэзии Есенина подлинно русские образы и картины, живая народная речь, поистине здесь «русский дух» и «Русью пахнет»:

Пахнет рыхлыми драченами, У порога в дежке квас, Над печурками точеными Тараканы лезут в паз. Вьется сажа над заслонкою, В печке нитки попелиц, А на лавке за солонкою – Шелуха сырых яиц. Мать с ухватами не сладится, Нагибается низко, Старый кот к махотке крадется На парное молоко.

(«В хате».)

О материнской любви и любви к матери в русской литературе написано много замечательных произведений. Лирическое стихотворение Есенина «Письмо к матери» по праву занимает среди них одно из первых мест. Образ матери, кровно связавший поэта с рязанской землей, усиливал его любовь к родному краю.

«О Русь, взмахни крылами!» – приветствовал поэт воспрянувшую родину в 1917 г.

Однако, воспевая справедливую разрушающую силу революции, Есенин колебался в оценке нового, советского уклада жизни.

Он знал и любил старую Русь, её печальный образ по-прежнему владел его поэтическим воображением:

Спит ковыль. Равнина дорогая, И свинцовой свежести полынь. Никакая родина другая Не вольет мне в грудь мою теплынь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И теперь, когда вот новым светом И моей коснулась жизнь судьбы, Все равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы.

Но как не дорог поэту образ «золотой бревенчатой избы», он не мог полностью заслонить молодое лицо Советской родины. Новые мотивы проникают в его поэзию, и сочувствие Советской стране начинает всё ярче окрашивать произведения Есенина:

Мне теперь по душе иное… И в чахоточном свете луны Через каменное и стальное

Вижу мощь я родной страны.

Посещение поэтом капиталистических стран в 1922 – 1923 гг. (он побывал в Германии, Франции, Бельгии, Италии, Америке) окончательно убедил его в справедливости и превосходстве советского строя. Вернувшись из заграничного путешествия, Есенин писал в августе 1923 г.

в газете «Известия»: «…я ещё больше влюбился в коммунистическое строительство. Пусть я не близок коммунистам как романтик в своих поэмах – я близок им умом и надеюсь, что буду, быть может, близок и в своем творчестве». В 1924 – 1925 гг. поэт обращается к советским темам.

Интерес поэта к советской тематике нашел свое выражение в более крупных лиро-эпических жанрах: поэмах, балладах. В эти годы была написана поэма «Анна Снегина», «Баллада о двадцати шести».

В 1924 г. вместе со всем советским народом Есенин тяжело переживает смерть В.И. Ленина.

Он пытается запечатлеть в поэзии образ великого вождя и создаёт стихотворение «Ленин (отрывок из поэмы «Гуляй-поле»)». Владимир Ильич Ленин привлекает поэта своей величественной простотой:

…Застенчивый, простой и милый, Он вроде сфинкса предо мной. Я не пойму, какою силой Сумел потрясть он шар земной? Но он потряс! Шуми и вей! Крути свирепей, непогода, Срывай с несчастного народа

Позор острогов и церквей.

В последние два года жизни Есениным созданы поистине замечательные образцы русской лирики. Ряд стихотворений написан в форме поэтических писем: «Письмо к матери», «Ответ», «Письмо сестре», «Письмо деду», «Письмо к женщине». В некоторых стихотворениях, как в «Письме к женщине», поэт искренне рассказывает о себе, о былых колебаниях и о горячем желании идти в ногу со своим народом:

Я стал не тем, Кем был тогда. Не мучил бы я вас, Как это было раньше, За знамя вольности и светлого труда

Готов идти хоть до Ламанша.

В конце 1924 – начале 1925 г. Есенин находился на Кавказе. Поэт сблизился с рабочими, журналистами; это благотворно повлияло на его творчество. Тогда же им была написана одна из самых ярких глав его лирической поэзии – цикл стихотворений «Персидские мотивы». Здесь часто слышатся воспоминания о родине и русские напевы:

У меня в душе звенит тальянка, При луне собачий слышу лай. Разве ты не хочешь, персиянка, Увидать далекий синий край? . . . . . . . . . . . . . . . . Заглуши в душе тоску тальянки, Напои дыханьем свежих чар, Чтобы я о дальней северянке

Не вздыхал, не думал, не скучал.

(«Никогда я не был на Босфоре».)

Сила и обаяние лирики Есенина в её правдивости, искренности и задушевности. В его проникновенных стихах запечатлелись картины родной природы и жизни, его русская душа и глубокая любовь к Родине.
До последнего своего часа Есенин воспевал

Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким «Русь».

Источник: http://my-esenin.ru/referat/340.html

Реферат: Жизнь и творчество Сергея Александровича Есенина

Есенин - жизнь и творчество доклад сообщение

Реферат выполнил ученик 11 «А» класса Лавлинский Александр

Воронеж 2001

СЕРГЕИ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЕСЕНИН

(1895—1925)

Бурной и печальной была судьба Есенина. Яркая и беспокойная жизнь во многом способствовала неимоверной популярности его стихов — задушевных и музыкальных, близких и понятных самым разным людям. О ней ещё при жизни поэта стали складываться легенды.

«СТИХИ НАЧАЛ СЛАГАТЬ РАНО»

Родившийся в семье крестьянина Александра Никитича Есенина в селе Константинове Рязанской области, мальчик очень скоро лишился родительского крова. Его мать, Татьяна Титова, вышла замуж по воле своенравного отца.

Вскоре, не выдержав вражды со свекровью и не желая покоряться нелюбимому мужу, она с трёхлетним Сергеем на руках ушла к родителям. Дед с бабушкой взяли внука на воспитание, а дочь послали в Рязань на заработки.

Так и получилось, что Есенин рос на попечении бабушки.

«Стихи начал слагать рано, — напишет позже Есенин в своей автобиографии. — Толчки давала к этому бабка. Она рассказывала сказки. Некоторые сказки с плохими концами мне не нравились, и я их переделывал на свой лад. Стихи начал писать, подражая частушкам».

Бабушка сумела передать любимому внуку всю прелесть народной устной и песенной речи.

«Омут розовых туманов», «осеннее золото лип», «рдяный мак заката», «Русь — малиновое поле» — всю эту поэтическую живописную азбуку Сергей Есенин постигал в просини рязанского полевого и берёзового раздолья, в шуме тростников над речными заводями, в семье деда-книжника, знатока житий святых и Евангелия, и бабушки-песенницы. В дом часто захаживали «слепцы, странствующие по сёлам», которые «пели духовные стихи о прекрасном рае, о Лазаре… о женихе, светлом госте из града неведомого», т. е. о Христе и Небесном Иерусалиме, городе праведников.

…Но вот проходит время, и в 1904 г. уже подросшего Серёжу Есенина определяют в Константиновское земское четырёхгодичное училище, затем — в церковно-учительскую школу в маленьком городке Спас-Клепиках.

После Константинова, где его детство «прошло среди полей и степей», четырнадцатилетний подросток оказывается вдали от дома, в закрытой двухклассной школе-интернате.

Единственным его утешением становится дружба с товарищем по классу Гришей Панфиловым.

Долгими вечерами засиживались они с приятелями в доме Панфиловых допоздна — пели, играли, танцевали, а иногда читали друг другу стихи, среди которых есенинские отличались особой лёгкостью.

Склонность к сочинительству, однако, не прибавляли юноше авторитета в глазах ребят. Всё больше и больше он начинал чувствовать себя «белой вороной», впрочем не без скрытой гордости ощущая свою исключительность, избранность.

Через несколько лет, работая над составлением первого сборника «Радуница» (1916 г.), поэт пометил некоторые из входящих в него стихов 1911 —1912 гг.

Хотя кто знает, может быть, они в действительности написаны позже, в пору большей творческой зрелости поэта? Но если верить есенинским датировкам, то и самые ранние стихи (во всяком случае, те из них, что автор отобрал как наиболее достойные), бесхитростные и чистые, уже при первом чтении захлёстывают душу своим певучим слогом.

Читая написанное поэтом в эти годы, невольно испытываешь щемящую жалость ко всему живому, которое одновременно и прекрасно, и скоротечно-непрочно.

«Я ПРИШЁЛ НА ЭТУ ЗЕМЛЮ, ЧТОБ СКОРЕЙ ЕЁ ПОКИНУТЬ»

В конце 1915 — начале 1916 г. имя Есенина встречается на страницах многих изданий рядом с именами самых известных поэтов.

В это же время Есенин знакомится и сближается с поэтом Николаем Александровичем Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев Олонецкой губернии.

Проникнутые патриархальными религиозными мотивами, связанные с культурой старообрядческого Севера, с русским фольклором, стихи Клюева во многом перекликались с есенинской музой.

Оба поэта выступают под единым «крестьянским» знаменем, печатаются в одних и тех же изданиях, вместе посещают салоны и литературные собрания, где Есенин неизменно появляется «в щегольских сафьянных сапожках, голубой шёлковой рубахе, подпоясанный золотым шнурком…».

Однако поэты были связаны своеобразными отношениями «друзей-врагов». Недаром через ряд писем и стихотворений Есенина проходят и ласка к «ладожскому дьячку», «смиренному Миколаю», как называл его Сергей Александрович, и неприятие стихов и жизненной позиции Клюева.

И в поэзии, и в поведении Клюева Есенину порой виделись нарочитое, чуть ли не наигранное смирение, замкнутость, обособленность от современного мира. Он предельно сосредоточен на деталях древнего быта, на идеале старины с её загадочным затонувшим градом Китежем, символом сгинувшей Древней Руси.

Не таков был Есенин с его стихийной, мятущейся душой — впечатлительный, пылкий и нетерпеливый. Не случайно через несколько лет Есенин будет советовать одному поэту: «Брось ты петь эту стилизационную клюевскую Русь с её несуществующим Китежем…

Жизнь, настоящая жизнь Руси куда лучше застывшего рисунка старообрядчества…».

…Шла Первая мировая война. Призыва в действующие войска удалось избежать. Есенин служил санитаром в Царскосельском военно-санитарном госпитале. Летом 1916 г. в Царском Селе он читал свои стихи в лазарете для раненых в присутствии императрицы.

Это выступление, как и выступление несколькими месяцами раньше в Москве перед великой княгиней Елизаветой Фёдоровной, вызвало негодование в петербургских литературных кругах, настроенных враждебно по отношению к монархии.

Впрочем, о том периоде жизни Есенина трудно говорить определённо — слишком противоречивы свидетельства и воспоминания современников.

Во всяком случае, достоверно известно, что в Царском Селе Есенин посетил Н. Гумилёва и А. Ахматову и прочёл им стихотворение, поразившее Анну Андреевну своим последним четверостишием — оно показалось ей пророческим.

«О РУСЬ, ВЗМАХНИ КРЫЛАМИ…»

Февральскую революцию 1917г. Есенин встретил восторженно. Ему чудилось, что из пламени, охватившего страну, вот-вот «Фениксом, жаром-птицею взлетит мужицкая Русь». Неведомая, чудесная доля мчалась навстречу и несла, как казалось, не гибель и разруху, а надежду на новое, преображённое бытие.

В эту пору в Есенине ощущалась большая перемена. Он казался мужественнее, выпрямленнее, взволнованно-серьёзнее, чем в первые годы петербургской жизни.

«…Я РАЗЛЮБИЛ НИЩУЮ РОССИЮ»

Осенью 1921 г. в Москву приехала известная танцовщица Айседора Дункан, одинокая, уже немолодая женщина. Она встретила Есенина, и вскоре они стали мужем и женой. Весной 1922 г. супруги улетели в свадебное путешествие, сначала в Европу, а потом в США.

Заграничные впечатления поэта противоречивы. В очерке об Америке «Железный Миргород» Есенин пишет: «Да, я вернулся не тем… Вспомнил про „дым отечества”, про нашу деревню, где чуть ли не у каждого мужика в избе спит телок на соломе или свинья с поросятами…

и стал ругать всех цепляющихся за „Русь”, как за грязь и вшивость. С этого момента я разлюбил нищую Россию».

Как многим впервые попавшим в Европу русским людям, ему сначала нравится, что там «всё прибрано и выглажено под утюг», но очень скоро он начинает «хлопать себя по колену и скулить, как собака».

«Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства… — пишет Есенин в 1922 г. из Германии. — Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать…»

И в Америке, и в Европе Есенину не хватает именно «души», а встречи с русскими эмигрантами наводят тоску и щемящую грусть. В Берлине «после долгих бесед в ночи» «под гитару» своего друга поэта А. Кусикова, к тому времени эмигрировавшего, он создаёт первые стихи из цикла «Москва кабацкая».

В августе 1923 г. он уже снова в Москве, и снова одинокий: брак с Айседорой Дункан оказался непрочным.

«ОТГОВОРИЛА РОША ЗОЛОТАЯ…»

В последние годы жизни Есенин то пытается обрести душевное равновесие и примириться с советской властью, то, по свидетельству одного из современников, начинает «так „крыть” большевиков, как это…

не могло и в голову прийти никому в Советской России». Однако Есенина как широко известного «поэта деревни» трогать не решались.

Более того — всем милицейским участкам Москвы было дано негласное распоряжение: после каждого скандала отпускать поэта, задерживая его лишь для вида и не давая делу хода.

Несмотря на перепады настроения и ощущение бездомности, Есенин после возвращения из Европы и Америки очень напряжённо и увлечённо работает, много ездит по стране. Так, в 1924—1925 гг. он посещает Грузию и Азербайджан, где, по его же словам, ему «работается и пишется… дьявольски хорошо».

Лирика Есенина становится одновременно и трагичнее, и сложнее.

Одну за другой он пишет «маленькие поэмы» с красноречивыми названиями, говорящими сами за себя, — «Возвращение на родину», «Русь советская», «Русь бесприютная», «Русь уходящая», «Письмо к женщине», где пророчески правдивым словом защищает и «уходящую», и «советскую» Русь, понимая, что у России нет пути назад и её ожидает тернистый, нелёгкий путь.

А в стихах — шедеврах любовной лирики — льётся через край неподвластная никаким политическим перипетиям искренность.

В Баку была начата и закончена уже в Москве поэма «Анна Онегина» (1925 г.).

Воспоминания о родной деревне, о революционных событиях, нарушивших веками складывавшийся крестьянский уклад жизни, наконец, о юношеской любви поэта к молодой помещице Кашиной, ставшей прототипом главной героини, делают поэму автобиографичной. Подобно блудному сыну из библейской легенды, герой возвращается от всех своих жизненных блужданий и ошибок к тому, что «любил как бы до своего грехопадения».

Однако между «скромным мальчишкой» «с кудрявыми волосами», влюблённым в молодую помещицу, и автором этих строк пролегла непроходимая пропасть. Возвращение к истокам уже невозможно. Как и многие «дети страшных лет России», Есенин и тоскует по разгромленной вере отцов, и с ужасом видит, что сам стал другим. Душа его, кажется, больна от несбывшихся надежд, разочарований и отчаяния.

Смысл судьбы будто ускользает от автора, в прошлом — «мальчика», жившего «в простой крестьянской семье», «желтоволосого», «с голубыми глазами», а ныне — «прохвоста и забулдыги», которого преследует «чёрный человек».

Олицетворение всего самого тёмного во внутреннем мире автора, этот жуткий гость в чём-то подобен совести, терзающей душу. Он «спать не даёт… всю ночь», «водит пальцем по мерзкой книге», перечисляет грехи своей жертвы.

Беда же автора не только в том, что он не справился с силами хаоса в собственной душе, но и в том, что ему было суждено родиться и жить в страшное для России время.

Переполненный гневом и отвращением, поэт бросает свою трость «прямо к морде его, в переносицу…», но разбивает только зеркало…

Чуть ли не каждое стихотворение, написанное поэтом в эти годы, явно или подспудно свидетельствует о том, что развязка его судьбы близка. В том числе и маленький шедевр «Отговорила роща золотая…» (1924 г.), где пронзительно звучат характерные для всего творчества Есенина мотивы странничества, кратковременности пребывания человека на земле.

Ждать осталось недолго. 24 декабря 1925 г. Есенин приехал из Москвы в Ленинград, как он говорил, на постоянное место жительства. 27 декабря, утром, в гостинице, сочинил стихотворение и, не найдя в номере чернил, разрезал в нескольких местах руку, обмакнул в собственную кровь перо и написал:

До свиданья, друг мой, до свиданья,

Милый мой, ты у меня в груди:

Предназначенное расставанье

Обещает встречу впереди.

До свиданья, друг мой, безруки, без слова,

Не грусти и не печаль бровей.

В этой жизни умирать не ново,

Но и жить, конечно, не новей.

«До свиданья, друг мой, до свиданья…»

А в ночь с 27 на 28 декабря, как писал поэт и критик В. Ходасевич, «он обернул вокруг своей шеи… верёвку от чемодана, вывезенного из Европы, выбил из-под ног табуретку и повис лицом к синей ночи, смотря на Исаакиевскую площадь».

ЗЛЫЕ ЗАМЕТКИ

Талант Есенина оценили по достоинству далеко не все его современники. К. И. Чуковский незадолго до гибели поэта записал в дневнике: «В Есенине есть… графоманская талантливость, которая не сегодня – завтра начнёт иссякать». Литературовед Ю. Н.

Тынянов в статье «Промежуток» утверждал: «Всё поэтическое дело Есенина — это непрерывное искание украшений для… голой эмоции.

Сначала церковнославянизмы, старательно выдержанный деревенский налёт и столь же традиционный „мужицкий Христос”; потом — бранные слова из практики имажинистов, которые были таким же, в сущности, украшением для есенинской эмоции, как и церковнославянизмы».

Но больше всего доставалось поэту от радетелей коммунистической идеологии. В советской прессе его творчество называли «психобандитизмом».

Один из самых влиятельных большевистских вождей Н. И. Бухарин посвятил поэзии Есенина целую брошюру— «Злые заметки» (1927 г.). «Есенин талантлив?» — спрашивал Бухарин. И сам же отвечал: «Конечно, да… Есенинский стих звучит нередко, как серебряный ручей.

И всё-таки в целом есениншина — это отвратительная напудренная и нагло раскрашенная российская матерщина, обильно смоченная пьяными слезами… Причудливая смесь из „кобелей”, икон… религии и хулиганства…

„любви” к животным и варварского отношения к человеку, в особенности к женщине, бессильных потуг на „широкий размах” (в очень узких четырёх стенах ординарного кабака), распущенности, поднятой до „принципиальной” высоты… — вот что такое есениншина…

Идейно Есенин представляет самые отрицательные черты русской деревни и так называемого „национального характера”: мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, обожествление самых отсталых форм общественной жизни…». Это высказывание сыграло роковую роль в посмертной судьбе Есенина.

Сочувственные голоса стали затихать, а потоки брани увеличиваться. Вплоть до «оттепели» Есенина издавали редко, и преимущественно одни и те же стихи. Многие стихотворения и даже целые циклы распространялись в основном в рукописных копиях.

Список литературы

Энциклопедия для детей. Т.9. Русская литература ч.2. глав. ред. М. Д. Аксенова.

Источник: https://www.bestreferat.ru/referat-20303.html

Реферат

Есенин - жизнь и творчество доклад сообщение

муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Рябовская средняя школа

РЕФЕРАТ

ПО ЛИТЕРАТУРЕ

ТЕМА: «Творчество Сергея Есенина».

Выполнила ученица 11 класса

Махалина Надежда

Преподаватель

…………………………………….

х. Рябовский 2009 г.

.

  1. Введение………………………………………………………………….3

  2. Творчество Сергея Есенина……………………………………………..4

    1. Пробуждение творческих дум……………………………………..4

    2. Начало сознательного творчества…………………………………4

    3. Открыватель «Голубой Руси»………………………………………5

    4. «Да здравствует революция!»………………………………………5

    5. Боль перестройки…………………………………………………….6

    6. Попытка прорыва…………………………………………………….7

  3. Заключение………………………………………………………………..9

  4. Литература…………………………………………………………………10

1.Введение.

Сергей Есенин – самый читаемый в России и при этом отнюдь не общедоступный поэт. Его стихи даже таким искушенным ценителям, как профессиональные литераторы, до сих пор кажутся явлением загадочным.

В пришествии Есенина в русскую поэзию, в ту пору богатую и разнообразную, т впрямь было что-то от чуда.

Ведь он явился из глубины России, оттуда, где с незапамятных мифологических времен бил, как писал Гоголь, «в груди народа» самородный фольклорный ключ и где уже почти полвека была безответная тишина.

А через десять лет Есенин- чуть ли не самый современный по мироощущению художник, властитель чувств, стихи которого твердит наизусть вся Россия.

Есенин- единственный среди великих русских лириков поэт, в творчевстве которого невозможно выделитьстихи о родине, о России в особый раздел, потому что все, написанные им, продиктовано «чувством родины». В определенном смысле Есенин – художественная идея России.

2.Творчество Сергея Есенина.

2.1.Пробуждение творческих дум.

Сергей Александрович Есенин родился в 1895 г. 3 октября в селе Константиново Рязанской губернии. Отец поэта, Александр Никитич, приезжая домой только в отпуск не умел ни косить, ни пахать; лошадь запрячь – и то не мог.

Стихи Есенин начал складывать рано, лет восьми, подражая частушкам. Ранние его опыты не сохранились.

Диплом наставника школы грамоты Сергей получил в мае 1912 г. Отец хотел, чтобы сын поступил в Московский педагогический институт, но юноша выбрал другой путь: он уже чувствовал себя поэтом. Переехав на постоянное жительство в Москву, сразу же установил связи с Суриковским литературно-музыкальным кружком.

Самостоятельная жизнь в большом городе, университетские лекции университетская, богатейшая, библиотека за год с небольшим изменили эстетические вкусы и поэтические ориентиры «вчерашнего жителя села». Место недавнего кумира Надсона занял Александр Блок. Больше всего юному Есенину нравился Блок периода «Осенней воли» (1906).

2.2.Начало сознательного творчества.

После знакомства с поэзией Блока, с середины 1914 г. Есенин начинает писать, ориентируясь на иную, более современную поэтику. К началу 1915 г. Стихов в новом роде накопилось уже достаточно много. Практически была написана книга – «Радуница».

Сравнивая литературные мечтания своего кумира, возведенного в 1914-1915гг. в ранг Первого Учителя, и свои, написанные стихи, Есенин, при его-то сверхчуткости и «умном уме», не мог не заметить, что напророченный Блоком избранник «страшно похож» на него! Главное очарование есенинской лирики – присутствие «несказанного» в самых, открытых, распахнутых стихах.

2.3.Открыватель «Голубой Руси».

Свою первую книгу Есенин окрестил наредкость удачно. Во-первых, точно определил эмоциональную доминанту: радуница-радость и радуница-радцшие, т.е. готовность делать добро с радостью. Во-вторых, первым же «словесным шагом» объявил, что он не просто представитель новокрестьянской поэзии, а «суровый мастер», причастный тайнам народного творчества, корнями проросшего в мифологические глубины.

«Радуница» и стихи 1916 г., широко публиковавшиеся в периодике, Есенина «модным» поэтом: о нем говорят, ему льстят, его поучают.

Самолюбивая настороженность в отношениях с питерскими литераторами не мешала Есенину брать у них уроки стихотворного мастерства. И не только у Блока, «трагического тенора эпох», но и у Андрея Белого.

Есенин даром времени не терял- он учился и, продолжая «растить себя поэтом» , уходил из своего настоящего в свое будущее, словно в семимильных сапогах.… К моменту выхода «Радуницы» Есенин успел вырасти из нее. В 1916 г.

он создал поразительное стихотворение «Устал я жить в родном краю…». Видимо, оно поразило и самого автора отличием от того, что писалось им в ту пору. Оно было как бы преждевременным среди его стихов 1916-1919 гг.

, когда все-все обещало ему, удачнику, баловню судьбы, и счастье, и славу.

2.4. «Да здравствует революция!»

Февральский переворот, Есенин принял с энтузиазмом: как очистительную борьбу, сметает с исстрадавшихся полей родины ненавистную «царщину».

В счастливом предвкушении большого будущего меняет Есенин и направление личной жизни. 30 июля 1917 г. он женится на Зинаиде Николаевне Райх, красивой и энергичной девушке из трудовой и провинциальной семьи, снимает приличную квартиру, радуется рождению дочери, дает ей как продолжательнице рода по женской линии, имя своей матери – Татьяна.

С еще большим воодушевлением встретил Есенин революцию октябрьскую. Он и Петроград-то покинул, переехав в Москву, не просто так, а «вместе с советской властью» (март 1918 г.

), и хотя членом ВКП (б) так и не стал, не лукавил, написав в одной из Автобиографий: «В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Уточнение важное.

Окрыленный большевистским Декретом о земле, веря, что, освободившись от «царщины» , Россия станет Великой Крестьянской республикой, Есенин, внук рязанских мужиков, даже внешне переменился.

С обезумевшим взглядом, в беспамятстве восторга декламировал он свою замечательную «Инонию»- центральную часть книги из десяти маленьких поэм. Эти поэмы называют библейскими. Создавая новые религиозные формы, Есенин использует и канонически-христианские представления, сюжеты, символы.

Есенинская мужицкая «Библия», произведение дерзко новаторское, читательского успеха не имела. Да и критика в целом отнеслась к этому циклу сдержано.

2.5.Боль перестройки.

«Беспамятством восторга», с каким Есенин декламировал сказку про град Инонию, не исчерпывается ни пафос библейских поэм, ни его отношения с советской властью.

Однако, в самые свои революционные годы Есенин на многое смотрел решительно по-своему.

Он трагически воспринимал красный террор- «кровь на отцах и братьях», его возмущали непомерные налоги на крестьянский труд, приводила в недоумение культурная политика большевиков, классовый подход к явлениям эстетического порядка.

И тем не менее до осени 1919г. острых конфликтов с ленинским режимом у Есенина не было. Как и Маяковский, он верил, что там, «за горами горя,- солнечный край непочатый»:

О верю, верю счастье есть!

Еще и солнце не погасло.

Заря молитвенником красным

Пророчит благостную весть.

Относительная лояльность Есенина на протяжении двух первых послереволюционных лет объясняется тем, что после переезда в Москву ему стало не до политики. Избалованный опекой питерских литераторов, он несколько растерялся. В Москве, как выяснилось, никто его толком не знал, Москве еще нужно было доказать, что он без пяти минут «знаменитый русский поэт».

Настоящая – вечная – слава пришла к Есенину только после смерти. В эти годы Есенина читает буквально вся Россия – «от красноармейца до белогвардейца».

2.6.Попытка прорыва.

После возвращения из заграничного путешествия Есенин сделал отчаянную попытку сломать себя, чтобы избавиться от унизительного литзвания «попутчик». Эту попытку он называет военным словом: прорыв.

И Есенин задумывает создать вещь не просто современную и лояльную, но и художественно современную – «Анну Снегину». Он сам определил срок (май 1925), к которому прекраснейшая поэма о России и революции должна быть окончена.

Первое публичное чтение поэмы состоялось весной 1925 года в Москве, в Доме Герцена и обернулось полным провалом. Но кто-то предложил обсудить.

Есенин от обсуждения отказался, а что бы скрыть растерянность, стал декламировать «Персидские мотивы», которые писал одновременно с «Анной Снегиной» в перерывах между серьезной работой. Они произвели впечатление, аудитория потеплела.

То, что революция не духовное преображение, а национальная трагедия, Есенин начал понимать давно, уже в 1920 г.

На вечере памяти Блока, устроенном деятелями Пролеткульта, он выкрикнул из зала: «Это вы, пролетарские писатели, убили Блока!»…Но до 1925 года Есенин, видимо, еще на что-то надеялся.

Может быть, как и многие, как те же крестьяне-труженники Вологодчины – на комиссара Ленина. Вот тут-то злая грусть и обернулась смертной тоской, которая и затянула на певчем его горле роковую удавку.

Заключение.

Читающая Россия откликнулась на самоубийство Есенина (в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года) так, как не откликалась ни на одну смерть поэта после гибели Пушкина. С яростью личной, безутешной беды и одной на всех невосполнимой утраты.

О смерти Есенина ходят легенды одна другой фантастичнее. Что его убили, а потом, уже мертвого повесили. Даже в изданном «Школой-Пресс» в серии «Школьная библиотека» сборнике С.А. Есенина «Русская боль» в разделе «Хроника» утверждается, что в ночь на 27 декабря 1925 года в Ленинграде в гостинице «Англетер» поэт был убит. Неизвестными лицами и при невыясненных обстоятельствах.

В этот год Сергей Есенин написал лучшую из своих лирических книг, подготовил к печати трех томное собрание сочинений, а на полученные в качестве аванса деньги достроил дом. Весьма решительно распорядился судьбой сестры Екатерины – выдал за хорошего и надежного человека- поэта Василия Наседкина.

Траурный транспарант над Домом печати, где был гроб с телом Сергея Есенина, выражая мнение народное, выбрал единственное верное слово: ВЕЛИКИЙ.

Литература.

  1. Русская литература ХХ века. 11 класс. Учеб. для общеобразовательных учреждений. Л.А. Смирнова, О.Н. Михайлов, А.М. Турков и др .2002г.

  2. Русские писатели ХХ век. Биографии: большой учебный справочник для школьников и поступающих в вузы. Авторы: В.В. Агеносов, П.В. Басинский, Л.В. Ершова и др. дрофа, 2008г.

Источник: https://infourok.ru/referat-tvorchestvo-sergeya-esenina-1794682.html

Творчество С. Есенина

Есенин - жизнь и творчество доклад сообщение

30.09.2005 20:00  |   | 

:   / 67
32374

     Творчество Сергея Есенина, неповторимо яркое и глубокое, ныне прочно вошло в нашу литературу и пользуется огромным успехом у многочисленного читателя. Стихи поэта полны сердечной теплоты и искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей, “неисчерпаемую печаль” которых умел он так эмоционально и так звонко передать.

     В нашу литературу Сергей Есенин вошёл как выдающийся лирик. Именно в лирике выражено всё, что составляет душу есенинского творчества.

В ней полнокровная, искрящаяся радость юноши, заново открывающего удивительный мир, тонко чувствующего полноту земной прелести, и глубокая трагедия человека, слишком долго остававшегося в “узком промежутке” старых чувств и воззрений.

И, если в лучших стихотворениях Сергея Есенина – “половодье” самых сокровенных, самых интимных человеческих чувств, они до  краёв наполнены свежестью картин родной природы, то в других его произведениях – отчаяние, тлен, безысходная грусть.

Сергей Есенин прежде всего – певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного  нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Они впитали в себя великие традиции национальной поэзии, традиции Пушкина, Некрасова, Блока.

     Даже в любовной лирике Есенина тема любви сливается с темой Родины. Автор “Персидских мотивов” убеждается в непрочности безмятежного счастья  вдали от родного края. И главной героиней цикла становится далёкая Россия:”Как бы ни был красив Шираз, он не лучше рязанских раздолий”.

С радостью и горячим сочувствием встретил Есенин  Октябрьскую революцию. Вместе с Блоком, Маяковским он без колебаний встал на её сторону. Произведения, написанные Есениным в то время (“Преображение”, “Инония”, “Небесный барабанщик”), проникнуты бунтарскими настроениями.

Поэт захвачен бурей революции, её величием и рвётся к новому, к будущему. В одном из произведений Есенин восклицал: “Мать моя – родина, я – большевик!” Но Есенин, как он сам писал, воспринял революцию по-своему, “с крестьянским уклоном”, “больше стихийно, чем сознательно”.

Это наложило особый отпечаток на творчество поэта и во многом предопределило его дальнейший путь. Характерны были представления поэта о цели революции, о будущем, о социализме.

В поэме “Инония” он рисует будущее как некое идиллическое царство крестьянского благополучия, социализм кажется ему блаженным “мужицким раем”. Такие представления сказались и в  других произведениях Есенина того времени: 

Вижу вас, злачные нивы,

С стадом буланых коней.

С дудкой пастушеской в ивах

Бродит апостол Андрей.

     Но фантастическим видениям мужицкой Инонии, естественно, не суждено было сбыться. Революцию возглавлял пролетариат, деревню вёл за собой город. “Ведь идёт совершенно не тот социализм, о котором я думал”, – заявляет Есенин в одном из писем того времени.

Есенин начинает проклинать “железного гостя”, несущего гибель патриархальному деревенскому укладу, и оплакивать старую, уходящую “деревянную Русь”.

Этим и объясняется противоречивость поэзии Есенина, прошедшего сложный путь от певца патриархальной, нищей, обездоленной России до певца России социалистической, России ленинской. После поездки Есенина за границу и на Кавказ в жизни и творчестве поэта происходит перелом и обозначается новый период.

Она заставляет его крепче и сильнее полюбить своё социалистическое отечество и по-иному оценить всё, что в нём происходит.”…Я ещё больше влюбился в коммунистическое строительство”, – писал Есенин по возвращении на родину в очерке “Железный Миргород”.

Уже в цикле “Любовь хулигана”, написанном сразу же по приезде из-за границы, настроения потерянности и безысходности сменяются надеждой на счастье, верой в любовь и будущее. Прекрасное стихотворение “Заметался пожар голубой…”, полное самоосуждения, чистой и нежной любви, даёт ясное представление о новых мотивах в лирике Есенина: 

Заметался пожар голубой,

Позабылись родимые дали.

В первый раз я запел про любовь,

В первый раз отрекаюсь скандалить.

Был я весь – как запущенный сад,

Был на женщин и зелие падкий.

Разонравилось петь и плясать

И терять свою жизнь без оглядки.

     Творчество Есенина – одна из ярких, глубоко волнующих страниц истории русской литературы. Отошла в прошлое эпоха Есенина, но его поэзия продолжает жить, пробуждая чувство любви к  родимому краю, ко всему близкому и разному. Нас волнует искренность и одухотворённость поэта, для которого самым дорогим  на всей планете была Русь.

Источник: http://esenin.ru/tvorchestvo/tvorchestvo-s-esenina

Referat-i-doklad
Добавить комментарий