Князь Святослав – доклад-сообщение

Князь Святослав Игоревич

Князь Святослав - доклад-сообщение

Нет беды тяжелее, чем презирать врагов.

Лао Цзы

Князь Святослав Игоревич родился в 940 году. Эту дату трудно назвать точной, поскольку в разных источниках она отличается. Он был сыном убитого князя Игоря, но в первый годы после смерти отца трон он не занимал, поскольку был совсем юнным, а страной правила его мать, княгиня Ольга.

Военные походы

В 964 году началась военная деятельность юноши – он повел свое войско на восток, против вятичей. После покорения этого племени князь Святослав Игоревич отправился дальше. На этот раз на его пути был Хазарский Каганат. Раньше это было великое государство, распростертое между Волгой и Доном, но на ту пору Каганат уже утратил былое величие.

Хазары это кочевники, которые промышляли главным образом скотоводством, земледелием, работорговлей и взиманием пошлины с судов. На территории Каганата, по рекам его пронзающим, проходили многие торговые пути, в частности путь Серебрян, по которому шел главный поток драгоценностей из Азии в Европу.

Правление великого князя-воина началось именно с восточного похода, поскольку было крайне важным, чтобы этот торговый путь находился под контролем Киевской Руси. Это был важный момент, поскольку еще Олег построил крепость Тмутаракань, которая позволяла обходить судам Хазарскую территорию.

Однако в ответ на это в 830 году была возведена Хазарская крепость Саркел, которая блокировала этот обходной путь. Походом на Саркел, начинались новые походы князя Святослава. В 865 году Святослав Игоревич захватил крепость Саркел, которую впоследствии переименовали в Белая Вежа.

Следующим пунктом движения армии русского правителя был северный Кавказ. На своем пути князь Святослав Игоревич разрушал Хазарские города. Кроме того, в этот период правления русичами были нанесены поражения племенам ясов (осетин) и черкесов.

Восточные походы князя Святослава этого периода отличались своей успешностью.

Поход на Болгарию

Дальнейшая деятельность Руси была скорректирова на Византийской империей. В 967 году император Византии с помощью Святослава вздумал решить свои давние проблемы. Греки хотели наказать болгар, земли которых часто использовались венграми для прохода к морую, чтобы в дальнейшем угрожать грекам.

Византийцы отправили в Киев послов с обещаниями богатых даров, если князь Святослав Игоревич согласится напасть на болгар. Правитель Руси отличалось расчетливость и корыстностью. Он принял предложение послов и во главе 60-ти тысячного войска двинулся через Дунай в Болгарию. Поход в Болгарскую землю увенчались успехом. Болгары не могли на равных сражаться и сдались.

Победители захватили великое множество богатств и остановились в городе Переяслаец, севернее современного города Варна.

В 968 году Киев был осажден печенегами. Из-за этого дальнейшее продвижение войск Руси на Запад было отложено, а сам князь спешил вернуться в Киев. В это же время в Болгарии вспыхнуло восстание, которое было направлено против славян, поскольку местные жители не хотели им подчиняться. Эти восстания были далеко не спокойными.

Болгары собрали войско, с помощью которого отбили у русских Переяславец. В 970 году князь Святослав Игоревич со своей дружиной отправился в Болгарию и жестоко покарал восставших, подчинив себе всю Болгарию.

Со своим войском он дошел до Адрианополя, где был встречен превосходящими силами византийцев, которые испугавшись возможности закрепления на территории Болгар русской армии, спешили разбить неприятеля. Силы были не равны.

Конец правления

Летописцы пишут о том, что со стороны русичей было едва больше 10 000 воинов, в то время, как византийцы смогли собрать более 80 000 человек.

Но князь Святослав Игоревич, вдохновляя свое войско собственной храбростью, одержал победу. Греки предложили мир и богатый выкуп. Однако в следующем году они опять развязали войну.

Византийский флот блокировал устье Дуная, лишая войско Святослава возможности отступления, и по суши пошли навстречу врагу.

В 871 году после долгой осады греки сожгли Переяславец, уничтожив большую часть русской армии. Великий князь в это время находился в городе Доростоле. Там он узнал печальную новость, там и разыгралось решающее сражение между русскими и греками. После продолжительного сражения русская армия отступила в крепость.

С суши ее окружила греческая пехота, с моря – греческие корабли. Так началась осада Доростоля, продолжавшаяся 2 месяца. За это время русское войско значительно сократилось. В решающей же битве греки оказались сильнее, и Святослав был вынужден покинуть Болгарию и возвратиться в Русь.

По дороге назад русское войско подкараулили печенеги во главе с князем Кури, который и отрубил голову Святославу. Произошло это в 972 году.

Источник: https://istoriarusi.ru/kiev/svjatoslav_igorevich.html

Доклад-сообщение Князя Святослава 5 класс

Князь Святослав - доклад-сообщение

Святослав, правивший  в 944 – 972 гг., являлся единственным ребенком в семье Ольги и Игоря. Точный год рождения историкам установить пока не удалось. Одни источники называют 940 г., другие 920 г.

Его воспитанием занимался варяг Асмуд. Именно у него молодой князь научился управлять лошадью, лодкой, мастерству маскировки и искусству ведения боя. После гибели отца Святослава, править Русью доверено его матери княгине Ольге. В исторических  документах сохранились записи о том, что юный правитель постоянно жил в Киеве, не расставаясь с матерью.

Первую военную кампанию князь Святослав провел в 964 году против хазар, победив в ней. В следующем году он завоевывает город Саркел, а за ним и столицу Хазарского каганта – Итиль. Следующим стал город Тьмутаракань. На этом завоевания князя не прекратились. Он отвоевывал у хазар новые земли и закреплял их за собой.

Главной целью его правления являлось упрочение власть с помощью военной дружины, но политические вопросы молодого правителя не привлекали и больших перемен в государстве не случилось. Но некоторые изменения он все-таки внес: организовал новый порядок сбора податей.

В специальных местах, расположенных в разных частях государства с населения собирали налоги. Это привело к тому, что государственная казна начала восполнятся. Княгиня Ольга помогала сыну в решении этого вопроса.

Будучи правителем Руси, Святослав увеличивает площадь правления и получает второе имя – Храбрый.

С рождением трех сыновей забот у Святослава прибавилось. После смерти княгини Ольги он привлекает к управлению государством своих детей, а сам отправляется на войну с болгарами и Византией. В 969 году болгарское государство заключает мир с Князем Святославом. В следующем году объединившись, они нападают на Византию, но победа достается не им.

Через год, восстановив силы, они снова совершают набег. Но византийские воины пленили болгарского правителя и плотно прижали Святослава. В одном бою князь получает ранение и ему приходится провести переговоры с правителем Византии. После них князь оставляет Болгарию, а с Византией возобновляет коммерческие взаимоотношения.

В марте 972 года Святослав предпринимает попытку прорыва сквозь капкан, устроенный кочевниками. Это оказалось колоссальной оплошностью, потому что войско его было ослаблено и пало от рук печенегов. Нещадно они поступили и с князем Святославом.

Доклад №2

 Каким был князь Святослав?

За всю историю развития России, начиная со времен Руси, нашей родиной правило несчетное количество различных князей, царей и президентов. Однако, Русь все же отличается от современной Российской Федерации. Как по мне, главное отличие в том, что сейчас власть пытается решать все проблемы с помощью политики, не прибегая к насилию.

В древние же времена варварство и кровопролитие было вполне приемлемо. Особое насилие царило в двух периодах истории России: при правлении Ивана Грозного и во времена первых князей Руси. Одним из представителей таких князей можно заслуженно считать Святослава Игоревича.

Что он был за человек? Какую политику Святослав избрал? И увенчалось ли его правление успехом?

Суровое детство Святослава.

Святослав был рожден в 942 году. Напрашивается вопрос: а почему я так плохо отозвался про его юные годы? А дело все вот в чем: в 945 году погиб отец Святослава – князь Игорь, из – за чего новым правителем Руси стал… собственно, сам Святослав.

А ведь ему было всего 3 года! Слава Богу, что полноправным князем он на тот момент не являлся. Ему постоянно помогала Ольга – мать Святослава. Причем, именно постоянно, не только в детстве. Но об этом позже. Кстати, тот факт, что Святослав в 3 года уже был князем – это еще ничего.

В 4 года он уже принял полноценное участие в настоящем сражении!

Как началось правление Святослава?

Стоит отметить, что Ольга принуждала своего сына принять веру в христианство. Однако, Святослав был непокорен и до конца жизни оставался язычником. Объяснил Святослав это тем, что, будь он христианином, не смог бы взыскать уважения у народа. Самостоятельно Святослав начал править в 961 году, то есть, в возрасте 19 лет.

Стиль его правления больше походил на боевой, военный. Святослав был превосходным полководцем и достаточно часто собирал войско для совершения очередного похода. И тут пора вернуться к моменту, когда было сказано, что Ольга помогала Святославу в правлении постоянно.

Неисчислимые походу ее сына и были тому причиной, ведь кому – то необходимо было оставаться на троне, пока князя не было рядом.

Походы Святослава.

Если смотреть только на самые значимые походы, то их было 4. Первый – это Хазарский поход. Главной целью похода было подчинение хазаров. И ему это удалось. Святослав и его армия захватили такие города, как Саркел, Итиль и Семендер. Однако, есть одна мелочь.

В одной из летописей было отмечено, что Святослав в 964 году отправился на реку Оку и повстречал там витячей. Так что не исключено, что и они попали под горячую руку Святослава. Дальше идут 2 войны. Первая была с Болгарским царством, а вторая – с Византией.

Обе войны были выиграны Святославом.

Как погиб Святослав Игоревич?

Как говорится: “Как бы ты ни был силен, всегда найдется тот, кто тебя сильнее”. Свою смерть Святослав встретил в последнем походе. Противниками были печенеги. Святославу советовали не идти напрямую к ним, а пойти боковым путем. Конечно, Святослав отказался. Вот и попал он на бой с Курей, печенежским ханом.

Бой Святослав проиграл и умер от руки хана. Но это не все. Лучше бы вообще не знать, что со Святославом было после смерти. От его тела отсекли голову. От самой же головы вырезали черепную крышку, а затем приказали сделать из головы чашу, вылитую из золота.

Очередное доказательство того, что жестокость в те времена было вполне приемлемо.

5 класс

Популярные темы сообщений

  • Загрязнении гидросферыГидросфера является водным ресурсом на земле, без которой не было бы жизни на нашей планете. Вода составляет семьдесят процентов нашей земли. Благодаря гидросфере на земле происходит круговорот воды.
  • Астрономические и календарные времена годаВ календарный год входит двенадцать месяцев. В средних широтах повсеместно применяется, календарная разбивка года на четыре равных друг другу периода. Почти все государства, в том числе и Россия, пользуются календарем,
  • Тридцатилетняя войнаТридцатилетняя война – первый, общеевропейский вооруженный конфликт, который произошел в 1618-1448 годах, на религиозной почве между католиками и протестантами. В союз, который поддерживал католическую церковь, входили такие государства:

Источник: https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/ludi/knyazya-svyatoslava-5-klass

Реферат: Князь Святослав Игоревич

Князь Святослав - доклад-сообщение

Перевезенцев С. В.

Святослав Игоревич (ум. 972) – сын князя Игоря Старого и княгини Ольги, русский полководец, великий князь киевский с 964 г.

Первый раз имя Святослава упоминается в летописи под 945 г. Еще ребенком он принял участие в своем первом сражении. Было это в тот раз, когда княгиня Ольга вместе с дружиной отправилась на войну с древлянами, чтобы отомстить за убитого мужа, князя Игоря. Впереди киевской дружины на коне сидел Святослав.

И когда сошлись оба войска – киевское и древлянское, то Святослав бросил копье в сторону древлян. Святослав был совсем маленьким, поэтому копье улетело недалеко – пролетело между ушей коня и ударило коня в ногу. Но киевские воеводы сказали: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». Таков был древний обычай русов – только князь мог начать битву.

И неважно, в каком возрасте пребывал князь.

Князь Святослав Игоревич с детства воспитывался как воин. Воспитателем, наставником Святослава был варяг Асмуд, учивший юного воспитанника быть первым и в бою, и на охоте, крепко держаться в седле, управлять ладьей, плавать, укрываться от вражеских глаз и в лесу, и в степи. Полководческому искусству обучал Святослава другой варяг – главный киевский воевода Свенельд.

Пока Святослав подрастал, княжеством правила Ольга. С середины 60-х гг. X века можно отсчитывать время начала самостоятельного правления князя Святослава.

Византийский историк Лев Диакон оставил его описание: среднего роста, с широкой грудью, глаза голубые, густые брови, безбородый, но с длинными усами, на бритой голове только одна прядь волос, что свидетельствовало о его знатном происхождении. В одном ухе он носил серьгу с двумя жемчужинами.

Но Святослав Игоревич не был похож на свою мать. Если Ольга стала христианской, то Святослав оставался язычником — и в общественной жизни, и в быту.

Так, скорее всего, все сыновья Святослава были от разных жен, ведь у славян-язычников было многоженство. Например, матерью Владимира была ключница-рабыня Малуша.

И хотя ключница, державшая ключи от всех княжеских помещений, считалась важной персоной при дворе, ее сына-князя презрительно называли «робичичем» — сыном рабыни.

Много раз княгиня Ольга пыталась научить сына христианской вере, говоря: «Я познала Бога, сын мой, и радуюсь, если и ты познаешь – будешь радоваться».

Святослав же не слушался мать и отговаривался: «Как мне одному принять новую веру, если дружина моя станет надо мною смеяться?» Но Ольга любила своего сына и говорила: «Да будет воля Божия.

Если захочет помиловать Бог род мой и народ русский, то вложит им в сердце то же желание обратиться к Богу, что даровал и мне». И так говоря, молилась она за сына и за всех русских людей каждую ночь и каждый день.

По-разному мать и сын понимали и свои обязанности правителей государства. Если княгиня Ольга была озабочена сбережением своего княжества, то князь Святослав искал славу в дальних воинских походах, нимало не заботясь о Киевской Руси.

Летопись повествует о Святославе как об истинном воине. Ночевал не в шатре, а на конской попоне, с седлом в головах. В походах не возил он с собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но тонко нарезав конину или говядину, или же мясо диких зверей, жарил на углях и так ел.

Столь же выносливыми и неприхотливыми были и его воины. Зато дружина Святослава, необремененная обозами, передвигалась очень быстро и появлялась перед противником неожиданно, наводя на них страх. А сам Святослав не боялся своих противников.

Когда выходил он в поход, то всегда посылал в чужие земли весть-предупреждение: «Хочу идти на вас».

Князь Святослав совершил два больших похода. Первый – против Хазарии. В 964 году дружина Святослава покинула Киев и, поднявшись по реке Десне, вступила в земли вятичей, одного из больших славянских племен, бывших в ту пору данниками хазар.

Киевский князь повелел вятичам платить дань не хазарам, а Киеву и двинул свою рать дальше – против волжских болгар, буртасов, хазар, а затем северокавказских племен ясов и касогов. Около четырех лет продолжался этот беспримерный поход.

Побеждая во всех битвах, князь сокрушил захватил и разрушил столицу Хазарского каганата город Итиль, взял хорошо укрепленные крепости Саркел на Дону, Семендер на Северном Кавказе.

На берегах Керченского пролива основал форпост русского влияния в этом крае – город Тмутаракань, центр будущего Тмутараканского княжества.

В 968 г. Святослав отправился в новую военную экспедицию – против Дунайской Болгарии. Туда настойчиво звал его Калокир, посол византийского императора Никифора Фоки, надеявшегося столкнуть в истребительной войне два опасных для его империи народа.

За помощь Византии Калокир передал Святославу 15 кентинариев (455 киллограмм) золота. Прийти на выручку союзной державе русский князь был обязан по договору, заключенному с Византией в 944 г. князем Игорем.

Золото было даром, сопровождавшим просьбу о военной помощи.

Святослав с 10-тысячным войском разгромил 30-тысячное войско болгар и захватил город Малую Преславу. Этот город Святослав назвал Переяславцем и объявил столицей своей державы. В Киев он возвращаться не хотел.

Болгарский царь Петр вступил в тайный союз с Никифором Фокой. Тот, в свою очередь, подкупил печенежских вождей, согласившихся в отсутствие великого князя напасть на Киев. Но приход небольшой рати воеводы Претича, принятую печенегами за передовой отряд Святослава, вынудил их снять осаду и отойти от Киева.

Святославу пришлось вернуться с частью дружины в Киев. Он разгромил печенежское войско и отогнал в степь. После этого он объявил матери: “Не любо сидеть мне в Киеве. Хочу жить в Переяславце на Дунае. Там средина земли моей. Туда стекается все доброе: от греков – золото, ткани, вина, овощи разные; от чехов и венгров – серебро и кони, из Руси – меха, воск и мед.”

Через три дня княгиня Ольга умерла. Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира – в Новгород. Сам же поспешил в свои владения на Дунае.

Здесь он разгромил войско царя Бориса, пленил его и овладел всей страной от Дуная и до Балканских гор. Весной 970 года Святослав перешел через Балканы, штурмом взял Филипполь (Пловдив) и дошел до Аркадиополя.

Дружинам его оставалось всего лишь четыре дня пути по равнине до Царьграда. Здесь и произошла битва с византийцами.

Святослав победил, но потерял многих воинов и не пошел дальше, а, взяв с греков «дары многие», вернулся назад в Переяславец.

В 971 году война продолжилась. В этот раз византийцы хорошо подготовились. На Болгарию со всех сторон двинулись заново подготовленные византийские армии, многократно превосходя числом стоящие там Святославовы дружины.

С тяжелыми боями, отбиваясь от наседающего врага, отходили русские к Дунаю. Там, в городе Доростоле, последней русской крепости в Болгарии, отрезанное от родной земли, войско Святослава оказалось в осаде.

Более двух месяцев византийцы осаждали Доростол.

Наконец, 22 июля 971 года русские начали свой последний бой. Собрав перед сражением воинов, Святослав произнес свои знаменитые слова: «Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми.

Ибо мертвые срама не знают, а если побежим — покроемся позором. Так не побежим, но станем крепко, а я пойду впереди вас. Если моя голова ляжет, то сами решите, как вам быть».

И ответили ему воины: «Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим».

Бой был очень упорным, и многие русские воины погибли. Князь Святослав вынужден был отступить обратно в Доростол. И решил русский князь заключить мир с византийцами, поэтому советовался с дружиной: «Если не заключим мир и узнают, что нас мало, то придут и осадят нас в городе.

А Русская земля далеко, печенеги с нами воюют, и кто нам тогда поможет? Заключим же мир, ведь они уже обязались платить нам дань – этого с нас и хватит. Если же перестанут платить нам дань, то снова, собрав множество воинов, пойдем из Руси на Царьград».

И воины согласились, что князь их говорит правильно.

Святослав начал переговоры о мире с Иоанном Цимисхием. Историческая встреча их произошла на берегу Дуная и была подробно описана византийским хронистом, находившимся в свите императора. Цимисхий в окружении приближенных ожидал Святослава.

Князь прибыл на ладье, сидя в которой греб наравне с простыми воинами. Отличить его греки могли лишь потому, что надетая на нем рубаха была чище, чем у других дружинников и по серьге с двумя жемчужинами и рубином, вдетой в его ухо.

Вот как описал очевидец грозного русского воина: “Святослав был среднего роста, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом и с густыми длинными, висящей на верхней губе усами.

Голова у него была совсем голая, только на одной ее стороне висела прядь волос, означающий древность рода. Шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким”.

Заключив мир с греками, Святослав вместе с дружиной отправился на Русь по рекам в ладьях. Один из воевод предупредил князя: «Обойди, князь, Днепровские пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Но князь не послушал его.

А византийцы известили об этом кочевников-печенегов: «Пойдут мимо вас русы, Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа». И когда Святослав подошел к порогам, оказалось, что ему совершенно невозможно пройти.

Тогда русский князь решил переждать и остался зимовать. С началом весны вновь двинулся Святослав к порогам, но попал в засаду и погиб.

Летопись так передает рассказ о смерти Святослава: «Пришел Святослав к порогам, и напал на него Куря, князь печенежский, и убил Святослава, и взял голову его, и сделал чашу из черепа, оковав его, и пили из него». Так погиб князь Святослав Игоревич. Случилось это в 972 году.

Отважный и умелый полководец, Святослав так ничего и не сделал для упорядочения государственных дел ни в своем княжестве, ни на завоеванных территориях.

Недаром он вообще хотел покинуть Киев и обосноваться в Переяславце на Дунае: «Не любо мне в Киеве быть, — говорил Святослав, — хочу жить в Переяславце на Дунае — там средина земли моей». И киевляне видели это нежелание Святослава заботиться о своем государстве. В 968 г.

, когда Киев осадили печенеги, а Святослав находился в очередном походе, киевляне отправили князю послание с укором: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул… Неужели не жаль тебе своей отчины?»

Как уже говорилось, саму Киевскую Русь Святослав в 970 г., перед походом в Дунайскую Болгарию, разделил между сыновьями: Ярополку достался Киев, Олегу — Древлянская земля, а Владимиру — Новгород.

Это разделение княжества на уделы проводилось явно по этногосударственному принципу — по границам уже существовавших племенных союзов полян-руси, древлян и ильменских словен. Как видно из самого факта разделения, эти племенные союзы сохраняли определенную самостоятельность во времена правления Святослава.

И после 970 г. на месте относительно единого государства фактически возникли три княжества во главе с тремя сыновьями Святослава. Интересно, что никак не упомянуты кривичи и их города Смоленск и Полоцк. Дело в том, что, видимо, уже в середине или во второй половине X в. кривичи (или их часть) отделились от Киева.

Во всяком случае, как покажут дальнейшие события, в Полоцке в 70-е гг. X в. существовала собственная княжеская династия.

Вообще, это решение Святослава положило начало своеобразному «удельному периоду» в русской истории — на протяжении более чем пятисот лет русские князья будут делить княжества между своими братьями, детьми, племянниками и внуками. Только в конце XIV в.

Дмитрий Донской завещает своему сыну Василию Московское великое княжество как единую «отчину». Но удельные отношения будут сохраняться и после смерти Дмитрия Донского еще целых 150 лет — в середине XV в.

Московскую Русь поразит настоящая «феодальная война», с удельными князьями будет бороться и Иван III в конце XV в., и его внук Иван IV в середине XVI в.

В основе удельного принципа деления русских княжеств, конечно же, лежали объективные причины. Сначала, как при Святославе, большую роль играли этногосударственные факторы, позднее на первое место выйдут факторы экономические, политические и даже личные (соперничество между князьями).

Здесь нужно учитывать, что в Киевской Руси власть передавалась по принципу «старейшества» — старшему в роде. Но уже во второй половине XI века князей стало столь много и родственные отношения так запутались, что права на то или иное княжение и тем более на титул великого князя можно было выяснить только силой.

Потому и поразили Русь на долгие пятьсот лет постоянные и бесконечные княжеские усобицы.

Конечно, здесь нужно учитывать, что немалую роль в политической жизни Руси играло и местное вечевое самоуправление городов и земель, которое могло отказаться принять того или иного князя или, напротив, пригласить к себе князя, вроде бы не имеющего на данный стол никаких прав. Подобные случаи бывали не раз и также становились причинами новых усобиц. А первая усобица случилась уже между сыновьями князя Святослава.

Источник: https://www.bestreferat.ru/referat-3234.html

Славянский путь

Князь Святослав - доклад-сообщение
sh: 1: –format=html: not found

Коровай: сколько его необходимо испечь и как правильно употребить, для того чтоб свадьба удалась на славу?24 июня 2013
Подробнее…

 

Не за горами 7 июля, все дети ждут того дня, когда можно будет обливать друг друга и прохожих. Однако на самом деле время будет упущено. Не пропустите день летнего солнцестояния!21 июня 2013
Подробнее…

 

Дню рождения Александра Сергеевича Пушкина посвящается.Сказки Пушкина – настоящие достояние русской культуры. Поэма “Руслан и Людмила” с ее знаменитым прологом “У Лукоморья дуб зеленый…”, “Сказка о царе Салтане…”, “Сказка о Золотом петушке” и многие другие известы, пожалуй,  каждому человеку. Сказки приходят в нашу жизнь с самого раннего возраста. Источником вдохновения для Пушкина были богатейшие традиции русского народа. Именно поэтому они понятны, доступны и так любимы. Фантазия автора, по сути, не выдумка, а воспевание глубокой старины, традиции фольклора отразились в художественных образах. В его сказках и мудрость, и веселое лукавство, и раздолье русского языка.6 июня 2013
Подробнее…

 

Празднуем Свадьбу Солнца и  Матушки-земли.Для этого праздника выбирали самый красивый холм, горку, освободившуюся от снега и называли ее «красная», значит «красивая». Саму матушку-сыру землю отдавали замуж за Ярило. Пришла пора красавице рожать-плодоносить. Но сначала праздник свадьбы, веселья и радости. С праздника «Красная горка» начинались гуляния парней и девушек, весна – пора любви. Жениться тоже старались по весне, именно в «красную горку», на Ярылавицу, как говорят белорусы.  Главным персонажем праздника является  весенний бог Ярило. С его женитьбой и оплодотворением земли отмечается окончательный приход весны.22 апреля 2013
Подробнее…

 

Говоря о Масленице, пожалуй, каждому человеку вспомнится: блины, сжигание чучела, ярмарки. И вправду, веселый и любимый праздник знаменует собой смену времен года: зимушку сжигают, блинами поминают, весну закликают.  Это древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от богатой языческой культуры. В нынешнем году празднование масленицы длится с 11 по 17 марта, на радость совпало с началом календарной весны, однако наши предки праздновали ее всегда в одно и то же время.11 марта 2013
Подробнее…

 

21 февраля по славянскому календарю день Стрибога, могучего и вездесущего бога ветров . Он живет между небом и землей на высоте птичьего полета. Праздник называется и Весновей и Стрибог  Зимний. По  славянской традиции раз бог, значит дедушка. Боги у славян всегда были предками, родственниками. Вот и называли разные ветры и связанные с ними атмосферные явления стрибожьими внуками. Удивительно, но ни одна церковь, ни в одной современной  мировой религии не сохранила столько языческих традиций как православная.  Буддизм не считается.  Князья – индусы радикальных религиозных реформ не проводили. Так вот, в пору двоеверия (а по сути, двоеверие существует в русской традиции до сих пор) 21 февраля отмечали Тимофея Весновея. Объединив праздник древнейшего славянского Стрибога и христианского Тимофея, народ говорил: “Тимофей Весновей – вестник тёплых дней”, “Тимофей Весновей – уж тепло у дверей”.  Вместо  Стрибога в поговорках, заговорах, приметах  употреблялось имя Тимофей.21 февраля 2013
Подробнее…

 

Уважаемые посетители ! Обратите внимание, что Музей расположен по новому адресу: г. Томск, ул. Загорная, 12. Это новое, современное, просторное помещение, в котором для Вас проводят большее количество увлекательных мастер-классов и экскурсий! Вас ждут множество новых уникальных экспонатов, приятных сюрпризов: самая маленькая деревянная матрешка в мире, сказочная лаковая миниатюра, полутораметровая чудо-ложка, топор богатыря, медведь – царь леса и многое другое!19 февраля 2013
Подробнее…

 

Обычай справлять Водокрес существовал на Руси еще в дохристианские времена. И не только на Руси, у большинства европейских народов дата празднования Крещения совпадала с окончанием языческого праздника зимнего солнцестояния.16 января 2013
Подробнее…

 

Зима  недаром злится. Приближается ее середина. Зимняя медиана приходится на 14 января, на старый новый год.  А накануне, 13 января, богиня зимы Морана отмечает свой день. Другие имена Богини Мораны – Мара, Марена, Морена.  Связаны с ней и слова морок, мрак, марево, морочить, мор.  Вообще, у  Мораны законных дней в году  три. Сначала ее встречали. Это происходило 21 ноября. Начиналась настоящая зима. Народ говорил: «Не болела, а белый саван надела».12 января 2013
Подробнее…

 

Еще в глубокой  древности славяне считали день зимнего солнцестояния одним из самых важных  праздников. Во-первых, по старинному календарю  после самого короткого  дня  и самой продолжительной ночи  заканчивалась осень и начиналась зима. Во-вторых,  рождалось новое солнце.  День начинал прибавлять, и это являлось воплощением новогоднего цикла. Суть не только в астрономическом явлении. В основе прославления юного светила лежит глубокий философский смысл. Свет торжествует над мраком, добро  побеждает зло. Соответственно, жизнь наполнялась смыслом и надеждой.23 декабря 2012
Подробнее…

 

Вот уже больше года нас пугают всемирной катастрофой, которая якобы  случится 21 декабря 2012 года. Одни относятся к этим слухам вполне серьезно, другие напротив, глядят в будущее весьма оптимистично. Не вмешиваясь в споры, поговорим о событии, которым отмечена эта дата в древнем славянском календаре. Известно, что наши предки с трепетом  наблюдали за движением небесных светил. Особое почтение оказывалось, конечно же, солнцу. Праздниками, ритуалами, молитвами люди помогали ему благополучно преодолеть все трудности, которые могли встретиться   на звездной дороге и благодарили за дарованную жизнь.20 декабря 2012
Подробнее…

 

К нынешнему декабрю эта старинная поговорка подходит вполне. Настоящие трескучие морозы держатся вот уже не первую неделю. Первый зимний месяц наши предки не зря называли студнем. А еще говорили: «Декабрь глаз снегами тешит, да ухо морозом рвет».18 декабря 2012
Подробнее…

 

Мы продолжаем разговор о славянских праздниках и традициях.  На дворе месяц студень (декабрь), и  речь пойдет об исконных праздниках, которые отмечали наши пращуры зимой. Надо сказать, что все праздники у славян совпадают с природными циклами, и поэтому имеют особое  значение. Основными праздниками  были: приход зимы, весны, лета и осени. Это четыре  дня в году: зимнее и летнее солнцестояния,  весенние и осенние равноденствия. Эти дни являются астрономическими началами времен года.Даже если не праздновать эти дни, а просто помнить о них, то перед человеком уже пройдет юность, зрелость и старость нашей Земли-Кормилицы.  Зима – это старость, мудрость и ожидание рождения  нового.  Время свадеб, гуляний в декабре продолжалось.  Вечера были долгими. Женщины собирались за прялками, за рукоделиями, вели беседы, гадали, вспоминали времена былые.  Старшие передавали опыт молодым, принимали экзамен за зрелость и готовность к взрослой семейной жизни. Экзамены на женскую зрелость принимались обычно в свадебные периоды, то есть, зимой и весной.4 декабря 2012
Подробнее…

 

Уважаемые посетители “Славянского пути”! На нашем сайте обновился раздел “Слово и дело”. В данном разделе Вы можете ознакомиться с именами исследователей, идеологов славянской истории и культуры. Сергей Алексеев, Лев Прозоров, Михаил Задорнов … узнайте больше об их деятельности, работах и увлечениях. Интервью, полезные ссылки прилагаются. Переход в раздел: Люди Слова и Дела30 ноября 2012

 

Календарная осень  еще  не закончилась, а зима уже вступила  в свои законные права.  В старину это было время шумных праздников, веселья и свадеб.  Все традиционные славянские праздники связаны с природой и обряды, которые совершались в старину, призваны были обеспечить гармоничное, мирное существование с  матушкой природой.Каждый славянский праздник –  особое обрядовое действие, приуроченное к почитанию конкретного божества. Большинство из них сопровождается веселыми шумными гуляниями, песнями, молодежными посиделками и гаданиями. Поздней осенью, в ноябре (в старину этот месяц называли грудень) молодежь активно общалась друг с другом с целью выбрать себе пару.23 ноября 2012
Подробнее…

 

Дорогие друзья! Мы рады сообщить вам, что в ноябре начал работу ПЕРСОНАЛЬНЫЙ САЙТ ПЕРВОГО МУЗЕЯ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Всю информацию о коллекции музея, экскурсиях, мастер-классах Вы найдете здесь20 ноября 2012

 

С древних времен славяне почитали божество зимы, снега и холода — Мороза или, как его ласково и уважительно называли – Морозко. Сегодня это всем известный и любимый персонаж зимней сказки – Дед Мороз, добрый старец, что укрывает снежным покрывалом землю и деревья, замыкает в хрустальный ларец реки и озера, а еще очень любит детей и дарит им подарки на Новый год. У Мороза есть своя биография, и даже собственная резиденция в городе Великий Устюг. 18 ноября наш русский Дед Мороз празднует день рождения.18 ноября 2012
Подробнее…

 

Уважаемые пользователи: ученики, студенты, преподаватели! Специально для Вас на нашем сайте возобновил работу раздел “Методические пособия”. Здесь Вы можете найти много полезной информации: материалы для проведения мастер-классов, разработки тематических занятий, статьи, подборку литературы для написания рефератов (школьных, студенческих) на тему славянской мифологии, истории и культуры. Пишите рефераты вместе с нами!Раздел будет постепенно пополняться. Призываем Вас к сотрудничеству: на нашем сайте возможно размещение Ваших авторских рефератов, занимательных статей.
Подробнее…

 

Дорогие друзья! Хорошая новость для дизайнеров, компьтерных графиков и просто творческих людей, чей верный друг – ПК.Теперь можно скачивать набор графических элементов дизайна для работы. Да не просто картинки, а СЛАВЯНСКИЕ картинки! Милости просим в раздел Векторный клип-арт в славянском стилеЕсли вдруг какие-то элементы отображаются некорректно, напишите на e-mail: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript  

 

Источник: http://slavput.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=422:-q-----q&catid=44:metodika&Itemid=115

Святослав I Игоревич (964-972)

Князь Святослав - доклад-сообщение

статьи Князь Святослав Игоревич, Война Святослава с Византией, Правление княгини Ольги, Деятельность первых киевских князей

Святослав Игоревич, великий князь Киевский, был сыном Игоря Рюриковича. После несчастной кончины отца (945), он остался младенцем, под опекою своей матери, великой княгини Ольги. Воспитание юного Святослава было поручено боярину Асмулу, который взял его с собою в поход против мятежных древлян (946 г.), и копье, брошенное слабою рукою отрока, было знаком к началу сражения под Коростенем.

Ольга, принявшая христианство, напрасно старалась отвлечь своего сына от идолопоклонства. Святослав оказывал матери привязанность и уважение, но отвергал все её просьбы и увещания касательно перемены веры. Он оставался поклонником Перуна, следуя примеру любимой своей дружины, составленной из ревностных защитников русского язычества.

Возмужав в военном стане, Святослав любил проводить дни в поле, в кругу собранных войск; разделял с дружинниками их суровую жизнь, труды и простую пищу, не заботясь укрывать себя от холода и непогоды; свод небесный служил ему шатром, а седло – изголовьем. В 964 году Ольга передала воинственному сыну своему правление государством.

Памятник князю Святославу в Запорожье

Берега Оки, Дона и Волги были свидетелями первых подвигов князя Святослава. Он покорил вятичей по Оке (965), и это ввело его в войну с хазарами. Разбив хазарского кагана, Святослав взял его укрепленную столицу Саркел (Белую Вежу) на Донце.

После этого Святославу покорилась вся Донская держава хазар, так что под властью кагана едва лишь удержалась часть Крыма. Вслед за тем Святослав обратился (966 г.

) к Босфору Киммерийскому (Керченскому проливу), где утвердил свое владычество, обезопасив новое русское княжество Тмутараканское победами над окружавшими его племенами ясов (осетинов) и касогов (алты-казаков в Абхазии). Распространив, таким образом, пределы Руси до Кубани и Кавказских гор, князь Святослав возвратился в Киев.

В 967 году открылась знаменитая война Святослава с Византией за Болгарию. Святослав с 60-тысячной дружиною бросился к берегам Дуная, рассеял болгар, занял всю их землю, и гордясь успехами русского оружия, избрал своею столицею крупный болгарский город Переяславец.

Печенеги, подучаемые греками, желавшими удалить Святослава с Балкан, воспользовались его отсутствием и осадили Киев (968 г.).

Воевода Претич сумел хитростью спасти город и семью великого князя, который, поспешно возвратившись в отечество, прогнал печенегов в степи, восстановил спокойствие в Руси, и снова начал мечтать о дунайских завоеваниях, о счастливой, щедро наделенной дарами природы Болгарии.

Памятник князю Святославу в селе Старые Петровцы, Киевская область

Автор фото – Юля Крилова

После кончины своей матери Ольги, князь Святослав созвал боярский совет и объявил о своем намерении соединить Болгарию с Русью.

Управление Киевом он на время своего нового похода против византийцев поручил своему старшему сыну, Ярополку; древлянской землею – Олегу, а в Новгород назначил Владимира; подобным образом и в Болгарии он оставил двух туземных царевичей, Романа и Бориса Петровичей (сыновей умершего царя Петра).

В своем же лице, князь Святослав сосредоточил верховную власть над Русью и Болгарией, справедливо называя Дунай серединой земель своих, откуда он устремлял свой орлиный взор на все славянские племена.

Но князю-язычнику Провидение не судило быть совершителем этого великого подвига: новый византийский император Иоанн Цимисхий дал ходу войны совершенно другой оборот.

Вторая война с Византией обессмертила обоих героев, Святослава и его достойного соперника, но кончилась в пользу последнего.

Русские, в начале второго похода дошедшие до Адрианополя, в конце его, по Доростольскому миру, обязались оставить Болгарию и возвратиться в Россию. Так рухнули замыслы Святослава.

Тризна русских дружинников после битвы под Доростолом. Картина Г. Семирадского, 1884

После того как посол Феофил Синкел и русский воевода Свенельд заключили от имени своих государей мирный договор (971 г.), состоялось свидание Цимисхия с князем Святославом на берегу Дуная.

Императора сопровождала блестящая свита; Святослав же приплыл в лодке, в простой белой одежде, сам управляя веслом. Святослав обязался не воевать с Грециею и отказаться от Болгарии; Цимисхий обещал покровительствовать торговле русских купцов в Константинополе.

Они расстались внешне дружелюбно, но в уме Цимисхия уже созревал замысел погубить русского князя.

Встреча князя Святослава с императором Иоанном Цимисхием на берегу Дуная. Картина К. Лебедева, ок. 1880

Святослав поплыл из Доростола Дунаем и через Черное море достиг устья Днепра. Там, не слушая советов Свенельда, предлагавшего обойти Днепровские пороги сухим путем, он остался зимовать в Белобережье. Весною 972 года, с горстью войска, изнуренного недостатком в пище, Святослав отправился далее.

Между тем печенеги, извещенные Цимисхием о малочисленности русской дружины, засели в засаду близ порогов и напали на киевского героя. Князь Святослав погиб (972 г.) в этой битве. Из его черепа печенежский князь Куря сделал себе застольную чашу.

Свенельд с малым числом воинов спасся и принес в Киев печальную весть о гибели великого князя.

По словам византийского современника, Льва Диакона, бывшего свидетелем дунайского свидания двух государей-героев, Святослав был среднего роста, довольно статен; имел голубые глаза, но мрачный вид, густые брови, плоский нос и широкую грудь. Он носил длинные усы, редкую бороду, на голове чуб (как впоследствии носили Запорожские казаки), а в ухе золотую серьгу с жемчугом и рубинами.

Князь Святослав отличался твердостью воли и духа в предприятиях и опасностях, суровой жизнью в поле, мужеством в битвах, был великодушен и действовал всегда открыто, извещая врагов о своем нападении.

Подробнее прочитать о князе Святославе можно в «Истории государства Российского» Карамзина, исследованиях А. Д. Черткова и Н. В. Савельева-Ростиславича. Критический обзор всех мнений о Святославе дан в изданной до революции книге Александрова «Современные исторические труды в России».

Источник: http://rushist.com/index.php/russia/2567-knyaz-svyatoslav-kratkaya-biografiya

Святослав Игоревич

Князь Святослав - доклад-сообщение

Князь новгородский и киевский Святослав Игоревич правил русским государством с 944 по 972 год. Правитель известен своими военными походами и завоеваниями, битвами против Болгарского государства и Византии.

Памятник Святославу Игоревичу в селе Старые Петровцы, Киевская область

Единственным сыном князя Игоря и княгини Ольги стал Святослав. Точная дата рождения будущего правителя до сих пор не известна.

По Ипатьевскому списку Святослав Игоревич родился в 942 году (в некоторых источниках указан 940 год). Запись о событии отсутствует в Лаврентьевском перечне. Это вызывает массу вопросов в среде исследователей, поскольку информация противоречива.

В литературных источниках заявлен 920 год, но историки считают это выдумкой, а не правдой.

Портрет Святослава Игоревича

Воспитание княжеского сына было возложено на плечи варяга Асмуда, который делал акцент на основные навыки.

Юный Святослав получал знания, которые пригодились в военных походах: искусство боя, управление лошадьми, ладьей, плавание, мастерство маскировки. За полководческое искусство отвечал другой наставник – воевода Свенельд.

Первые данные о Святославе, увидеть которые можно в русско-византийском договоре князя Игоря, стали появляться в 944 году. Спустя год князь погибает.

Скульптурное изображение Святослава Игоревича работы Евгения Лансере

К смерти правителя привело недовольство древлян по поводу взимания слишком большой дани. Так как Святослав Игоревич еще ребенок, бразды правления переходят к матери – княгине Ольге.

Через год после убийства мужа Ольга отправляется в земли древлян. Как и полагается главе государства, 4-летний Святослав начинает сражение вместе с дружиной отца. Юный правитель выиграл битву. Княгиня заставила древлян подчиниться.

Чтобы подобных трагедий в будущем не происходило, регентша внедряет новую систему правления.

Святослав Игоревич на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

В летописях говорится о том, что в детстве Святослав Игоревич не расставался с матерью и постоянно проживал в Киеве. Ученые нашли доказательства неверности этого суждения. Византийский император Константин Багрянородный рассказывал следующее:

«Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии».

Исследователи считают, что в Новгород Святослав переехал по требованию отца. Было в летописях упоминание о визите Ольги в Константинополь. При этом о будущем князе говорят, не называя титула Святослава Игоревича.

Начало правления

В «Повести временных лет» сказано, что первый поход Святослава Игоревича случился в 964 году. Главной целью правителя стало нанесение удара по Хазарскому каганату. Князь не стал отвлекаться на вятичей, встретившихся по пути. Атака на хазар обрушилась годом позже – в 965. В летописи об этом сказано следующее:

«В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и град их и Белую Вежу взял. И победил ясов икасогов».

Интересно, что современник Святослава преподносит события в ином ключе. Ибн-Хаукаль утверждал, что с хазарами князь расправился позднее указанного в летописи времени.

Князь Святослав Игоревич

Современник вспоминал другие военные действия против Волжской Булгарии, но в официальных источниках такая информация отсутствует. Вот что говорил Ибн-Хаукаль:

«Булгар — город небольшой, нет в нем многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств, и опустошили его русы и пришли на Хазаран, Самандар и Итиль в году 358 (968/969) и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус… И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нем многочисленные сады…, но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма».

В 965 году Святослав Игоревич прибывает в Саркел на Дону. Несколько битв потребовалось для завоевания этого города. Но недолго праздновал победу правитель, так как на пути появился Итиль – главный город Хазарского каганата. Завоевателю достался еще один населенный пункт – Семендер. Этот славный город расположился на берегу Каспийского моря.

Карта территорий Святослава Игоревича на 970 год

Хазарский каганат пал перед натиском Святослава, но этого правителю было мало. Князь старался отвоевать и закрепить за собой эти земли. Вскоре Саркел переименовали в Белую Вежу. По некоторым данным, в те же годы Киев получил Тмутаракань. Считается, что удерживать власть удавалось вплоть до начала 980-х годов.

Внутренняя политика

Внутренняя политика Святослава Игоревича была активной. Перед собой правитель поставил цель – укрепление власти посредством привлечения военных дружин. Политика не привлекала молодого князя, поэтому особых изменений во внутренней деятельности государства не произошло за годы правления Святослава.

Памятник Святославу Игоревичу в Запорожье

Несмотря на нелюбовь к внутренним делам Руси, Святослав Игоревич вносил некоторые коррективы. В частности, он сформировал новую систему сбора налогов и податей. В разных частях Древнерусского государства организовали специальные места – погосты.

Здесь собирали деньги с жителей. Святослав Игоревич смог побороть вятичей, которые то и дело бунтовали против правителя. Во время похода князь усмирил буйный народ. Благодаря этому казна снова стала пополняться.

Несмотря на работу в этом направлении, большую часть забот взяла на себя княгиня Ольга.

Великий князь Святослав Игоревич

Мудрость правления великого князя проявляется после рождения сыновей. Святославу Игоревичу необходимо было поставить на престолы в разных городах верных и преданных людей. В Киеве правил Ярополк, в Новгороде – Владимир, Олег стал князем Древлянским.

Внешняя политика

Внешняя политика стала страстью молодого князя. На его счету несколько крупных войн – с Болгарским царством и Византией. Немало версий в истории имеют эти важные для Руси события.

Историки остановились на двух вариациях борьбы с Болгарским царством. Первое мнение заключалось в том, что все началось с конфликта между Византией и Болгарским царством.

В связи с этим византийский император обратился за помощью к Святославу Игоревичу. Именно его воины должны были напасть на Болгарию.

Памятник Святославу Игоревичу в Белгородской области

Второе мнение кроется в том, что Византия пыталась ослабить киевского князя, так как правитель был способен завоевать их земли.

И в Византийском государстве не было спокойствия: прибывший к Святославу посол решил устроить заговор против своего императора.

Он подговаривал русского князя, обещал ему болгарские земли и сокровища из казны Византии.

Святослав Игоревич на коне

Вторжение в Болгарию произошло в 968 году. Святослав Игоревич сумел побороть противников и завоевать Переяславец, расположенный в устье Дуная. Отношения с Византийским государством стали постепенно портиться.

В этом же году на Киев совершили набег печенеги, поэтому князю пришлось в срочном порядке возвращаться в столицу Руси. В 969 году скончалась княгиня Ольга, которая занималась внутренней политикой государства. Это подтолкнуло Святослава Игоревича к привлечению к правлению детей.

Князь не желал оставаться в столице:

«Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы».

Несмотря на то что именно византийское правительство организовало набег на болгар, последние обратились за помощью в борьбе со Святославом к ним. Император долго думал, как поступить, но потом принял решение укрепить свое государство династическим браком. В конце 969 года государь погибает, а на престол взошел Иоанн Цимисхий. Он не позволил обручиться болгарскому сыну и византийской деве.

Картина “Встреча Святослава с Иоанном Цимисхием”. К. Лебедев, 1916

Поняв, что Византия теперь не помощник, власти Болгарского государства решают заключить договор со Святославом Игоревичем. Вместе правители идут против Византии.

Военная напряженность между империей и русским государством нарастала. Постепенно к крепостям подтягивали войска. В 970 году случилось нападение на Византию. На стороне Святослава были болгары, венгры и печенеги.

Несмотря на серьезные преимущества по количеству военных, в генеральном сражении князь Святослав Игоревич был разгромлен.

Картина “Тризна дружинников Святослава после боя под Доростолом в 971 году”. Генрих Семирадский

Спустя год войска восстановили силы и вновь стали совершать набеги на Византийское государство. Теперь столкнулись в битве правители. Снова бойцы Византии были успешнее.

Они захватили в плен болгарского царя и подобрались к Святославу. В одном из боев князя ранили. После этого византийский император и русский правитель сели за стол переговоров. Святослав Игоревич покидает Болгарию, но восстанавливает торговые отношения с Византией.

Теперь восточная часть Болгарского государства подчиняется императору. Западные области получили независимость.

Личная жизнь

Военные походы стали главной целью жизни Святослава Игоревича. Личная жизнь князя складывалась удачно. Правитель стал отцом троих сыновей – Ярополка, Олега и Владимира. На плечи юных сынов легла забота о внутренней политике государства, пока отец завоевывал новые территории.

Картина “Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев”. И. А. Акимов, 1773 г.

В официальных документах того времени отсутствует информация о жене, родившей двух старших сыновей. Известно о матери Владимира. Женщина не состояла в браке с князем, но была наложницей.

Смерть и память

Биография Святослава Игоревича обрывается в марте 972 года. Князь не мог оставаться в устье Днепра. Вместе с войском правитель пытался пробраться сквозь засаду печенегов. Это было катастрофической ошибкой, так как ослабленные бойцы пали от рук кочевников. Зверски расправились печенеги со Святославом:

«И напал на него Куря, князь печенежский; и убили Святослава, и отрезали голову его, и сделали из черепа чашу, оковав череп, и после пили из него».Смерть Святослава Игоревича

За время правления князь расширил территорию государства и получил прозвище Храбрый. Святослава так называют в исторических справках. Память о Святославе Игоревиче живет до сих пор. Образ князя-воина использовали в художественной литературе, искусстве. В начале XX века появился первый памятник «Святослав на пути к Царь-граду». Скульптуры расположились в Киеве и украинских областях.

Портрет Святослава Игоревича по описаниям современников

Своеобразное фото доступно в интернете. Мастера по описаниям современников князя создали портрет: мужчина среднего роста, курносый, с густыми бровями, голубыми глазами, длинными усами, крепким затылком и широкой грудью.

Источник: https://24smi.org/celebrity/4844-sviatoslav-igorevich.html

Князь Святослав – биография, информация, личная жизнь, фото, видео

Князь Святослав - доклад-сообщение

Святослав Игоревич (др-рус. Свѧтославъ Игоревичь). Родился в 942 году — умер в марте 972 года. Князь новгородский в 945—969 годах, князь киевский с 945 по 972 год, полководец.

Согласно древнерусским летописям, Святослав был единственным сыном киевского князя Игоря и княгини Ольги.

Год его рождения точно не известен. По Ипатьевскому списку, Святослав родился в 942 году, однако в других списках Повести временных лет, например Лаврентьевском, такой записи нет. Исследователей настораживает пропуск такой важной информации переписчиками, хотя она и не противоречит другим сообщениям.

В литературе как год рождения Святослава упоминается также 920, но это противоречит известным сведениям о правлении Святослава.

Святослав — первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, в то время как его родители носили имена с предположительно скандинавской этимологией.

В византийских источниках X века его имя записано как Сфендославос (др.-греч. Σφενδοσθλάβος), откуда историки, начиная с Татищева, делают предположение о соединении скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-сканд. Sveinn, совр. швед. Sven) со славянским княжеским окончанием -слав.

Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках др.-в.-нем. Zwentibald — Звентибальд, или лат. Suentepulcus — Свентипулк), князя Великой Моравии в 870—894 годах, или киевского князя 1015—1019 годов Святополка Владимировича (лат. Suentepulcus у Титмара Мерзебургского).

Согласно этимологическому словарю Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праслав. *svent-, который после утраты носовых гласных даёт современное восточнославянское свят — святой. Носовые гласные сохранились до настоящего времени в польском языке (польск. święty — святой).

В прошлом отмечалось, что первая часть имени Святослава по значению соотносится со скандинавскими именами его матери Ольги и князя Олега Вещего (др.-сканд. Helgi — святой, др.-сканд. Helga — святая), а вторая — имени Рюрика (др.-сканд.

Hrorekr — славой могучий), что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако более современные исследователи ставят возможность такого перевода имён с одного языка на другой под сомнение.

Женский вариант имени Святослав — Святослава — носила сестра датского и английского короля Кнуда I Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.

В 1912 году на территории Десятинной церкви в Киеве Д. В. Милеев проводил раскопки. При этом была найдена свинцовая вислая актовая печать, на которой, помимо изображения княжеского двузубца, сохранилось греческое написание имени Святослав.

Первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года.

Князь Игорь Рюрикович, по летописной версии, был убит в 945 году древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентшей при трёхлетнем сыне, пошла на следующий год с войском в землю древлян.

Сражение открыл четырёхлетний Святослав: «…[бросил] копьём в древлян, и копьё пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав ещё дитя.

И сказали Свенельд [воевода] и Асмуд [кормилец]: «Князь уже начал; последуем, дружина, за князем» (Повесть временных лет).

Дружина Игоря победила древлян, Ольга принудила их к покорности, а затем ездила по Руси, выстраивая систему правления.

Согласно летописи, Святослав всё детство находился при матери в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного (около 949): «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии».

В Немогарде Константина обычно видят Новгород, которым сыновья киевских князей традиционно владели и впоследствии. Константин упоминает имя Святослава без титула также при описании визита Ольги в Константинополь (957).

Княгиня Ольга крестилась в 955—957 годах и пыталась обратить в христианство и сына. Но Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Летописец цитирует апостола Павла: «Для неверующих вера христианская юродство есть».

Во время посольства Ольги в Константинополь в её делегацию входили и «люди Святослава», получившие на первом приёме даров даже меньше, чем рабыни Ольги, а в протоколе второго приёма вообще не упомянутые. А. В.

Назаренко предполагает, что одной из целей переговоров Ольги был брак Святослава с греческой царевной и что после отказа в таком браке «люди Святослава» были оскорблены и покинули Константинополь уже после первого приёма, а Святослав решил остаться в язычестве.

Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «королевы Ругов», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу крещения Руси. Однако в 962 году миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу из-за сопротивления Святослава.

О первых самостоятельных шагах Святослава «Повесть временных лет» сообщает с 964 года: Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал.

В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины.

И посылал в иные земли [посланников, как правило, перед объявлением войны] со словами: «Иду на вы!».

Внешность князя Святослава

Лев Диакон оставил колоритное описание внешности Святослава при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира: «Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и грёб вместе с его приближёнными, ничем не отличаясь от них.

Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой.

Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он хмурым и суровым.

В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамлённым двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой».

Некоторые детали описания внешности Святослава Львом Диаконом допускают неоднозначное толкование. Так, вместо лат. barba rasa — безбородый, допустим перевод с редкой бородой, а клок волос может свисать не с одной, а с двух сторон головы. Именно таким — с редкой бородой и двумя косами — предстаёт Святослав на страницах «Истории» С. М. Соловьёва.

Плоский нос, а не курносый указан в первом переводе на русский Поповым Д.

Источник: https://stuki-druki.com/authors/Svyatoslav-knyaz.php

Referat-i-doklad
Добавить комментарий